Question

阅读材料，回答问题。

材料  从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。

——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》

从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）

Answer

信息：近代以来，中国的仁人志士在吸收欧洲“文明“时也结合中国国情加以改造，为己所用。

论述：孙中山先生以美国三权分立为蓝图，结合中国古代政治制度文明，增加考试权和监察权，形成五权宪法理论。

毛泽东在中国民主革命过程中，依据中国国情，把苏俄式的城市中心论道路改造为“农村包围城市，武装夺取政权”的工农武装割据道路。

邓小平在经济全球化快速发展的时代背景下，发挥市场在资源调配的积极作用，创造性的提出建设社会主义市场经济体制的主张。

综上所述，近代中国有识之士在吸收中国“文明“过程中，充分结合中国国情，既促进了西方文明在中国的传播，同时也使中国传统文化得到发扬传承，推动了近代中国社会的发展进步

【解析】

本题是高考常考的观点评论题，考查学生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识、描述和阐释事物、论证和探究问题的能力以及史料实证的学科核心素养。解答本题时需要注意知识点的限制，只用能近现代史的知识进行作答。本题的关键是从材料中提炼观点，再结合近现代史的相关知识论证即可。如从材料“因为在精神文化上也需‘师夷长技以制夷’。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲‘文明’时也注意加以改造，力求为己所用”可知近代以来，先进的中国人在吸收欧洲“文明”时也结合中国国情加以改造，为己所用。评述时结合相关知识进行论证即可。如辛亥革命后，孙中山既学习美国的三权分立政治体制，又继承中国古代的考试和监察；新民主主义革命时期，毛泽东学习俄国的同时依据国情提出工农武装割据的理论；改革开放新时期，邓小平提出发展社会主义市场经济等。