启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
A. 思想解放是社会进步的原动力
B. 思想的启蒙是政治变革的前奏
C. 启蒙思想必定动摇君主专制统治
D. 启蒙思想是社会变革的主要条件
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为
A. 法律有阶级性
B. 法律地位至上
C. 司法必须公正
D. 法律并非万能
“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是
A. “认识自己，方能认识人生”
B. “人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”
C. “人的命运主要由他自己创造”
D. “没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”
明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了：
A. 儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
B. 新的经济因素的发展，要求打破思想束缚
C. 地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D. 地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是
A. 孔孟之学
B. 程朱理学
C. 明清之际的新思潮
D. 阳明心学
某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面（如图）。以下解释正确的是：
A. “三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教
B. 三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”
C. “三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学
D. “三教合一”引起了明清的思想批判
