孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
A. 人性善恶
B. 是否实行仁政
C. 是否主张“礼
D. 是否追求气节
孟子发展了孔子的思想，不包括
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “不以仁政，不能治天下”
C. “水则载舟，水亦覆舟”
D. “施仁政于民，省刑法，薄税敛”
《孟子•告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
A. 春秋时期诸侯争霸
B. 战国时期兼并战争
C. 西周初分封制
D. 西周末王室衰微
“诸子百家”中，法家思想的代表人物是
A. 韩非子
B. 荀子
C. 孔子
D. 老子
每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 宗法制
D. 分封制
阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派往的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南，其州七千……，外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。
——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》
材料二 近代中国的对外开放，具有鲜明的半殖民地特征。随着鸦片战争的爆发，中国闭关锁国的状态宣告结束，中国被迫走上了屈辱艰难的对外开放之路。从1840年到1949年，中国被迫与外国列强签订了上千个不平等条约，丧失了大量的领土主权，晚清政府、北洋政府、国民政府基本上都是靠乞怜和讨好外国列强来维持自己统治的。另一方面，近代中国的对外开放也具有近代化的色彩。19世纪末，清政府开始“自开商埠”，北洋政府时期进一步拓展，只不过，与通商口岸一样，这些商埠都主要集中在东部沿海沿江一带。随着对外联系的加强，政府还鼓励华商参加国际博览会，积极参与国际竞争，扩大出口。国民政府还发起了“改定新约运动”和收回利权的斗争，逐步收回了部分主权，并于1947年成为关贸总协定创始国之一。
——据申学锋《中国近代对外开放史》摘编自朱英《中国近代史十五讲》
材料三 中国在对外开放中展现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。
——摘自《习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲》
请回答问题：
（1）依据材料一，概述唐朝对外开放的表现。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括中国近代对外开放的特点。
（3）依据材料二，三并结合所学知识，指出与中国近代对外开放相比，当今对外开放有哪些发展。
