贞观之治时期，《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象，而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不清，同时，魏徵负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断
A. 官修史书不能准确反映历史事实
B. 唐朝君臣全面否定了隋朝的制度
C. 唐太宗有意塑造理想的君主政治
D. 谏言政治无法有效制约君主专制
西魏时期的敦煌莫高窟第285窟壁画：“西方的日月神阿波罗、狄安娜，与中国的日月神伏羲、女娲同时出现；印度的金刚力士（药叉）与中国的大力士乌获，聚于一窟。风格上敦煌式西域风格与传自南朝的‘秀骨清像’汉式风格并存。立体感表现上，印度明暗法与中国的色晕法，各展风采。”从材料可知敦煌文化
A. 是中外文化交汇的产物
B. 是历经数世纪锤炼结晶
C. 使中外文化的趋于一致性
D. 使中外文化的差异性扩大
钱穆在《国史大纲》一书中评价南北朝时期的门第时说：“门第之在当时，无论南北，不啻如乱流中岛屿散列，黑夜中灯炬闪耀。北方之同化胡族，南方之宏扩斯文，斯皆当时门第之功。故不当仅以变相之封建势力，虚无之庄老清谈，作为偏狭之抨击”作者意在强调
A. 九品中正制促进了南北统一
B. 门第存在的合理性
C. 道教思想冲击儒学正统地位
D. 人才选拔的开放性
甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”（宋代）范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了
A. 铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式
B. 小农经济是古代社会的基本生产模式
C. 农业经营方式由集体劳作到个体农耕
D. 精耕细作推动古代农业长期领先世界
《齐民要术》卷一《耕田》对耕耱技术有详细要求。首先，要求“犁廉耕细”，即要求所耕犁条不能太宽，宽了就耕不深，耕不细。其次，要求根据墒情（土壤湿度情况）确定耕作时间。再次，耕地的深度，要求因时而定。材料反映中国古代农业
A. 因时耕作，集体劳动
B. 分工细致，技术先进
C. 重视农时，精耕细作
D. 男耕女织，自给自足
右为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个著短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关系
A. 自春秋战国时期逐渐解体
B. 阻碍了当时农业经济发展
C. 有利于维护地主阶级统治
D. 一定程度抑制了土地兼并
