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袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”,孙中山则说庚子事变后,“...

袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”,孙中山则说庚子事变后,“同情革命的舆论大增。有志之士多起救国之思”。时人这一认识产生的主要原因是

A. 清政府自我革新能力的丧失

B. 中国社会性质发生根本变化

C. 民族资本主义获得初步发展

D. 民族和民主意识的逐渐觉醒

 

D 【解析】 本题考查近代中国民族和民主意识的逐渐觉醒,旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。根据材料所述,材料认为20世纪初《辛丑条约》签订后,清政府成为帝国主义统治中国的工具,这促进了国人的民族和民主意识的逐渐觉醒,开始掀起了推翻清政府的革命运动,D项符合题意;此时清政府进行了新政,A项错误;中国的半殖民地半封建的社会性质未发生根本变化,B错误;C项不是主要原因。故选D。  
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考点分析:
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侯建新在《社会转型时期的西欧和中国》中指出:“他们(徽商)一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化,另一方面又将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田、建祠、修家谱,以及提倡程朱理学等……这样的商品经济,实质上只能补充和强化自然经济。”该材料意在反映明清时期

A. 商人政治地位空前提高

B. 重农抑商政策发生逆转

C. 社会转型根本动力缺乏

D. 封建伦理道德得到强化

 

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《中国经济制度史论》中说:“中国传统手工业各部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载,唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是

A. 历代政府都禁止棉花私营

B. 家庭作坊对规模生产的阻碍

C. 棉花传入中国的时间比较晚

D. 外来棉纺织品的强有力竞争

 

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景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是( )

A. 契合时代的文化需求    B. 为统治者润色鸿业

C. 宣扬道家的无为思想    D. 为阅读者铺陈气势

 

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学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。据此可知,分封制

A. 利于通过地缘政治加强统治

B. 是典型殷人血缘政治的延续

C. 加强了西周的中央集权制度

D. 是西周时期的官僚体制创新

 

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阅读材料,完成下列要求。

 

古代

烽火传军情;驿站送信;飞鸽传书,“击鼓通信”

近代早期

大量灯塔建造,保障海上行船安全

1850年前后

随着电报、电话的发明,电磁波的发现,人类通信领域发生了根本性的巨大变革,实现了利用金属导线来传递信息,甚至通过电磁波来进行无线通信

20世纪初

环球海底通信电缆建成,创造了一个联系更加密切的新时代

20世纪中叶以来

微波通信、卫星通信、光纤通信、数字通信、移动通信迅速发展,取代电缆成为长距离、大容量传输的主要手段

21世纪初

随着信息技术的发展,即时通信普及.人们的沟通方式和交友方式发生了改变。2017年8月,中国的“墨子号”量子卫星成功实现“千公里级”星地双向量子通信

 

 

从材料中提取相关信息,自己拟定一个论题,并就所拟定的论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟定的论题,阐述要史论结合)

 

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