马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导男女平等
B. 否定宗教信仰
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
14—16世纪，西欧天主教会的神权统治受到挑战的主要表现有
①资产阶级开始兴起
②新贵族产生
③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵
④民族国家的形成
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②
D. ③④
“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是
A．欧洲宗教改革家 B．罗马天主教会
C．新兴的资产阶级 D．各国封建君主
王安石认为宋神宗对改革的态度是：“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗( )
A. 急功近利 B. 动摇不定 C. 反对变法 D. 软弱无能
“举天下之役人人用募，释天下之农归于畎亩”。这一材料说明王安石实行募役法的主要用意是（ ）
A. 打击大商人 B. 增加政府收入
C. 保证农民生产时间 D. 打击高利贷者
北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹( )
A. 推行新政，获得了各界支持
B. 重视理财，缓解了积贫局面
C. 实行赋役合一，减轻了农民负担
D. 整顿吏治，赢得了百姓赞誉
