马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ③④
阿克顿《自由与权力》一书中说：“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”。这里的“个体的自由”的本质涵义是
A. 个人的自由原是天所赐予的
B. 个人可以自由选择宗教信仰
C. 好坏优劣取决于个人的尺度
D. 个人有灵魂得救的自主权
马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导男女平等
B. 否定宗教信仰
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
14—16世纪，西欧天主教会的神权统治受到挑战的主要表现有
①资产阶级开始兴起
②新贵族产生
③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵
④民族国家的形成
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②
D. ③④
“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是
A．欧洲宗教改革家 B．罗马天主教会
C．新兴的资产阶级 D．各国封建君主
王安石认为宋神宗对改革的态度是：“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗( )
A. 急功近利 B. 动摇不定 C. 反对变法 D. 软弱无能
