唐太宗为回应吐蕃使者联姻的请求，准备起草诏令，负责此事的是
A. 中书省
B. 尚书省
C. 门下省
D. 政事堂会议
春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
源于我国古代“牛郎与织女”传说的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日），其形成的根本原因是
A. 古代人民对美好爱情的向往
B. 古代人们对神话传说特别钟爱
C. 自然经济长期占据主导地位
D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情
材料 张仲景（约150～219年），今河南南阳人。东汉桓帝、灵帝到建安年间疫病盛行，他说：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”他10岁时立志从医，经过多年刻苦钻研，指出：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”建安年间他被任命为长沙太守，但当时百姓不能随便接近官员。于是他择定每月初一和十五，大开衙门，不问政事，坐在大堂上为群众诊治。他总结临床经验，以阴阳、表里、虚实、寒热“八纲“进行试治，质经十年写成《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》经晋王叔和整理，析为《伤寒论》与《金匮要略》两部。前者专门论治传染病、热病，后者专门论述内科、妇科和外科等杂病的理论和方法。自宋至今，注解、阐述、发挥其书者数百家，孙思邈等著名医学家，无不尊崇。
——摘编自白寿彝《中国通史秦汉时期》
（1）根据材料并结合所学知识，指出张仲景广泛为民诊治的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析张仲景在中国古代医学发展史上的地位。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 1970年，拉美21国通过了《拉丁美洲国家关于海洋法宣言》，宣布各签字国在200海里海域内享有主权和专属经济区的管辖权。美苏则鼓吹“公海自由”论，极力抵制拉美国家的海洋权主张。1973年，非洲统一组织通过了《关于海洋法问题的宣言》，宣布非洲国家有权建立限度为200海里的专属经济区或管辖范围。同年，在美苏等国推动下，联合国第三次海洋法会议开幕，拟缔结《联合国海洋法公约》，会期长达10年。1981年里根政府上台后，立即宣称对公约中的第十一部分“国际海底区域制度”不满。该部分规定，将国家管辖范围以外的海洋底土及其资源规定为“人类共同继承财产”，建立“国际海底管理局”代表全人类行使这一权利。还规定海底资源开采者有义务向发展中国家无偿转让深海采矿技术，并要求开发海底矿产资源时要保护发展中国家利益。到1982年，与会国最终以压倒多数通过了该公约，但美、英、法、德四国反对。
——摘编自苗蓿蕾《美国未加入〈联合国海洋法公约〉之原因探析》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明《联合国海洋法公约》缔结的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评美国反对《联合国海洋法公约》的行为。
材料 改革开放前的社会救济中，农村主要是''五保”供养和贫困户救济；城市主要是救济孤老、社会困难户，每年固定救济对象在40—80万人，临时救济200多万人次。20世纪90年代，国家在上海率先试点城市居民最低生活保障制度，到1998年底全国有584个城市和1035个县建立了城市低保制度，覆盖面分别达到87%和63%.1999年，国务院颁布《城市居民最低生活保障条例》，又陆续出台了农村低保制度、教育救助、医疗救助、住房救助等，还出台了增加财政投入、规范低保对象的认定条件和档案管理等相关政策规定。2008年，国务院发布《社会救助法（征求意见稿）》，提出包括居民最低生活保障、专项救助、自然灾害救助、临时救助的四个主体制度。
——摘编自韩克庆《中国社会救助制度的改革与发展》
（1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪90年代以来社会救济制度的新发展。
（2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪90年代以来社会救济制度变革的意义。
