历史学者王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是
A. 田庄手工业
B. 民营手工业
C. 家庭手工业
D. 官营手工业
宋代以后的中国古代的民间信仰中，陕北地区主要以祭祀掌管行云布雨之权的龙王为主，杭嘉湖地区则以祭祀蚕神嫘祖较为普遍，闽广地区一般主要供奉保佑海上平安的妈祖。这种现象反映了
A. 迷信思想影响经济发展
B. 区域经济发展差异明显
C. 南方经济已经超过北方
D. 民间信仰信众具有广泛性
古代中国农民在日常耕作中创新了一系列农具，如四齿钉耙、耧车、锄头等。这反映出古代中国
A. 生产工具比较落后
B. 农业注重精耕细作
C. 农耕技术缺乏进步
D. 小农经济较为分散
下图为汉代画像砖的拓片，它反映了
A. 曲辕犁的推广使用 B. 小农经济的生产形式
C. 农民生活的殷实富足 D. 棉纺织技术日渐成熟
西周时期“孝”的对象主要有两种：一是对先祖的孝，一是对在世父母的孝，前者更为周人所重视，自春秋以来，“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖。导致这一变化的原因是
A. 宗法制逐渐趋于瓦解
B. 人文道德观念开始出现
C. 儒家正统地位的确立
D. 个体家庭经济得到发展
（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料 严风英（1930——1968）安徽安庆罗岭人，黄梅戏表演艺术家、传承人。她自幼爱唱黄梅调，12岁拜师学艺，但为族人所不容，后离家出走，搭班唱戏，16岁就唱到了当时的省会安庆，她拥有天生的好嗓音和超强的艺术领悟力，虚心向前辈艺人学习，随着舞台实践的丰富，艺术水平不断提高，但在国民党的黑暗统治下，她备受摧残。新中国成立后，她迎来了自己事业的黄金时期，1955年参与电影《天仙配》的拍摄，随着电影的播映，黄戏从安徽的一个地方小剧种，变成了全国皆知的剧种。在短暂的艺术生命中，她主演过50多部大小戏，拍了3部电影，她所塑造的七仙女、冯素贞等艺术形象家喻户晓，享誉海内外。她善于博采众长，吸收京剧、昆曲、越剧、评剧的精华，融会贯通，表演细腻、传神，自成一家，世称严派，被国人称为黄梅戏的“一代宗师”、“黄梅戏里的梅兰芳”
——据王冠亚《严风英一并非传奇的传奇》
（1）根据材料并结合所学知识，指出严风英能够成为黄梅戏“一代宗师”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括严凤英身上体现了哪些可贵的精神品质？
