《周礼·考工记》是我国最早的系统记录手工业生产技术的专著。书中共总结了攻木之工七、攻金之工六、攻皮之五、设色之工五、刮摩之工五……这段记载描述的是
A. 官营手工业产品丰富，技艺精美
B. 民营手工业水平超过官营手工业
C. 官营手工业分工细致，专业化强
D. 民营手工业技艺庞杂，规模扩大
历史学者王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是
A. 田庄手工业
B. 民营手工业
C. 家庭手工业
D. 官营手工业
宋代以后的中国古代的民间信仰中，陕北地区主要以祭祀掌管行云布雨之权的龙王为主，杭嘉湖地区则以祭祀蚕神嫘祖较为普遍，闽广地区一般主要供奉保佑海上平安的妈祖。这种现象反映了
A. 迷信思想影响经济发展
B. 区域经济发展差异明显
C. 南方经济已经超过北方
D. 民间信仰信众具有广泛性
古代中国农民在日常耕作中创新了一系列农具，如四齿钉耙、耧车、锄头等。这反映出古代中国
A. 生产工具比较落后
B. 农业注重精耕细作
C. 农耕技术缺乏进步
D. 小农经济较为分散
下图为汉代画像砖的拓片，它反映了
A. 曲辕犁的推广使用 B. 小农经济的生产形式
C. 农民生活的殷实富足 D. 棉纺织技术日渐成熟
西周时期“孝”的对象主要有两种：一是对先祖的孝，一是对在世父母的孝，前者更为周人所重视，自春秋以来，“孝”的对象逐渐由在世父母取代先祖。导致这一变化的原因是
A. 宗法制逐渐趋于瓦解
B. 人文道德观念开始出现
C. 儒家正统地位的确立
D. 个体家庭经济得到发展
