在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象
A. 得益于开明开放的政策
B. 打破了传统的华夷观念
C. 不利于社会风气的改善
D. 消除了民族之间的隔阂
《资治通鉴》载：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
A. 鲜卑族和汉族有共同的祖先
B. 鲜卑族和汉族都崇拜黄帝
C. 鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域
D. 鲜卑族和汉族风俗习惯相同
商鞅认为“民之难治，以其智多”，因而他在秦国变法，只许秦民盲目服从，所谓习非成是。为防止秦民“智多”，商鞅采取的措施是
A. 加强贵族的力量
B. 改变社会习俗
C. “燔诗书而明法令”
D. 实行二十等爵制
战国中后期，孟子提出了“定于一”的思想，《吕氏春秋》也认为：“今周室既灭，天子既废。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这主要反映了
A. 统一逐渐成为共识
B. 各派思想开始交流融合
C. 兼并战争过于频繁
D. 人们渴望重建西周秩序
《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时
人无于水监，当于民监 | 《尚书·酒诰》 |
民之所欲，天必从之 | 《尚书·泰誓》 |
天视自我民视，天听自我民听 | 《尚书·泰誓》 |
惟王子子孙孙永保民 | 《尚书·梓材》 |
A. 出现了早期的民主启蒙思想
B. 神权色彩异常浓厚
C. 形成了敬天保民的民本观念
D. 儒家思想已经形成
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：周学熙（1866—1947）1894年中举，1898年派为开平矿务局会办，次年升总办。1900年入袁世凯幕下，后随袁来天津，主持北洋实业。1901年任山东大学堂总办。1903年赴日本考察工商业，归国后任直隶工艺总局督办，并创办北洋工艺学堂（今河北工业大学）兼任督办（校长）。1905年，出任天津道，办商品陈列所、植物园、天津铁工厂、滦州煤矿公司、天津造币厂、唐山启新洋灰公司、天津高等工业学堂等。其中1906年创办启新洋灰公司、滦州煤矿公司，获利颇丰。1908年创办京师自来水公司。1909年主持从英国公司手里收回开平煤矿的事务。1912年曾经担任北京政府内阁财政部长。1916年4月脱离政界，任华新纺织公司总理，先后创办华新所属的天津、青岛、唐山、卫辉四家纱厂。1919年创办中国实业银行，任总经理。1922年与比利时商人合办耀华玻璃公司。1924年成立实业总汇处，任理事长，管理所属各企业。周以兴办实业成绩卓著，与南方实业家张謇齐名，有“南张北周”之说。
——摘编自《周学熙：从袁世凯幕僚到中国财税制度奠基者》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括周学熙的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价周学熙的功绩。
