康乾时期，部分官员向皇帝单独呈送奏事进言的密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节，形成了奏折制度。该制度
A. 不利于皇帝获取信息
B. 滋生因循守旧的风气
C. 有利于提高决策效率
D. 弱化了对官员的控制
王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之
A. 对传统文化的传承创新
B. 对政治变革的热切呼唤
C. 对人性本善的深刻认同
D. 对社会现实的强烈批判
在我国历史文献中，万历皇帝不理政务昏庸荒怠；在朝鲜历史文献中，万历皇帝却是被歌功颂德建坛立祠的大德皇帝。这一现象反映出
A. 年代久远导致历史叙述莫衷一是
B. 中、外历史文献形成证据链印证历史
C. 同一历史人物会有不同历史记载
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
宋朝政府对土地买卖、典当基本不加干预，经营者仅办理法律手续，缴纳交易税即可。对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府也不再严格限制。这主要说明宋朝
A. 土地兼并日益严重
B. 对社会的控制有所放松
C. 社会矛盾趋向缓和
D. 政府行政能力显著降低
在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象
A. 得益于开明开放的政策
B. 打破了传统的华夷观念
C. 不利于社会风气的改善
D. 消除了民族之间的隔阂
《资治通鉴》载：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
A. 鲜卑族和汉族有共同的祖先
B. 鲜卑族和汉族都崇拜黄帝
C. 鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域
D. 鲜卑族和汉族风俗习惯相同
