董仲舒认为，天与人在形体结构上是一致的，在思想和道德意识上是一致的，天人之间可以互相感应的。这一认识
A. 凸显了天人感应的科学性
B. 发展与继承了孔子的天人观
C. 把人性与人伦关系天理化
D. 意在阐释君权来源的权威性
战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
A. 儒家思想备受秦国重视
B. 法家地位有所下降
C. 思想领域出现融合倾向
D. 思想专制局面形成
孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 折射出两种不同的人生追求
B. 孰优孰劣十分明显
C. 是不同时代背景的反映
D. 是继承与背离传统文化的结果
有学者认为，东欧剧变、苏联解体标志着经济全球化进入一个新阶段，标志着经济全球化时代的真正到来。据此可知
A. 经济全球化开始于两极格局瓦解
B. 两极格局终结实现了世界经济一体化
C. 两极格局存在制约全球经济发展
D. 两极格局瓦解推动了经济全球化发展
20世纪80年代后期，亚太经合组织成立。20世纪90年代初期，欧盟和北美贸易区相继建立。21世纪初，东盟自由贸易区开始启动。这些事件表明
A. 世界政治经济一体化发展趋势
B. 世界经济区域集团化发展趋势
C. 世界经济全球化趋势
D. 自由竞争取代了宏观调控
二战后，美国取得了在国际金融领域的特权和支配地位。其直接原因是
A. 《联合国宪章》的签署
B. 布雷顿森林体系的建立
C. 北大西洋公约组织的建立
D. 世界贸易组织的建立
