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“天文分野”就是将周天星区与地理区域相互对应,自《史记·天官书》将二十八宿分别对...

“天文分野”就是将周天星区与地理区域相互对应,自《史记·天官书》将二十八宿分别对应汉武帝十二州地理系统之后,中国就形成了“分野止系中国”“而环海四夷概不与焉”的文化地理观念。明清时期却将台湾、西藏、新疆也纳入中国传统分野体系中。这反映

A. 中国天文地理学研究有新的发现

B. 中国古代没有真正的天文地理学研究

C. “分野止系中国”传统天下观被冲破

D. 中国的国家疆域与政治主权的延伸

 

D 【解析】 根据题干结合所学可知,明清时期将台湾、西藏、新疆等边远地区纳入中国传统分野体系是国家疆域扩大的体现,也是国家政治主权向以中原为中心的周边扩展的体现,故D项符合题意。A项,材料无法体现天文地理学研究的新发现,排除。B项,材料信息无法说明中国古代没有真正的天文地理学研究,排除。C项,“分野止系中国” “而环海四夷概不与焉”的文化地理观念正反映了以中国为中心的传统天下观,排除。  
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考点分析:
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公元1522年—1572年,明世宗嘉靖和明穆宗隆庆年间,民间私自铸造钱币的人越来越多,尽管“死罪日报,终不能止”,这种现象反映

A. 铸钱暴利巨大

B. 白银成了法定货币

C. 明朝政治腐败

D. 商品经济发展快速

 

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北宋大儒张载说:“朝廷以道学、政术为二事,此正自古可忧者”,他认为“政术”应当吻合或遵从“道学”的普遍原则,这一思想得到当时许多士大夫的认同。这一思想

A. 目的在于加强君主专制

B. 有利于对皇权的制约

C. 推动法家和儒家思想合流

D. 是理学形成的标志

 

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夏朝时期,天下万国,夏王为“诸侯之长(盟主)”,到了周朝,“天下一家”,周天子“作民父母,以为天下王”。这一变化反映了

A. 各部族文化融合的加强

B. 中央集权统治的加强

C. 政治制度的宗法伦理化

D. 君主专制的不断强化

 

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论述题

材料 

 

 

 

 

 

文中有“敬告全国同胞乐用人人必需之国货”“振兴织袜厂之出品”等字样。

同时刊登《请看本厂创办之历史》一文:“本厂织袜机器造男女大小粗细厚薄各色线袜。”

1915年,“振兴”厂选送的产品在法国巴拿马万国博览会上荣获“金牌奖”。

 

 

 

 

3天内。到黄浦区商场询问此品牌手表的消费者超过了700人!广告登出后,引起的社会反响很大,当时主要是两种意见,一种认为这是改革开放打开国门的标志;另一种认为这是崇洋媚外,拿报纸做生意,有损报纸的形象。

—刘一达《第一个外商广告启示录》

 

 

任选材料中1920年或1979年的一幅广告,结合广告内容及相关材料,进行解读(至少三个角度)。(要求:材料运用充分;推断合理;逻辑清晰;史论结合。)

 

 

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得天独厚的自然条件和地理环境,孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。

阅读材料,回答问题。

材料一  你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。

——电影《天仙配》歌词

材料二  生之有时,而用之亡度,则物力必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今殴民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。

材料三  著名的(晋商)旅蒙商号大盛魁(注:创始人最初是肩挑小贩)……成为有影响的大商号后,还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头(曾作秤砣用),其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中,总结出许多谚语,如“宁叫赔折腰,不让客吃亏”;“售货无诀窍,信誉第一条”;……“买卖成不成,仁义都要在”等。

材料四  有学者提出:大体而言,从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济;到了明清时期,在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

(1)材料一反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模式?请结合所学知识概括这种基本模式的特点。

(2)材料二是怎样看待商业和农业关系的?这一思想对后来明清时期社会发展有何影响?

(3)材料三反映了明清时期商业发展有何新现象?依据材料概括晋商发达的主观因素。

(4)材料四中“新经济的萌芽”指什么?导致这一新现象出现的根本原因是什么?

 

 

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