古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人
A. 宗教意识淡薄
B. 崇尚自然崇拜
C. 注重物质生活
D. 反对神灵崇拜
20世纪50年代中后期，中国科学技术革命的模式经历了一个由“土洋并举”向“以土为主”的变化过程。“洋”就是依靠尖端科技人才，实现科技革命性突破，土是依靠群众智慧，发明“土办法”，制造尖端产品。这一变化
A. 激发人民群众勇攀科技高峰的热情
B. 打击了科技人才研究科学的积极性
C. 推动了中国科学技术的迅猛发展
D. 是“大跃进”运动在科技领域的体现
五四运动后，胡适针对“保存国粹”的主张发起了“整理国故运动”，提出要用评判的态度整理国故，再造文明。希望青年不要整天排队游行，高喊打倒英日强盗，那算不得救国事业，要安心独坐图书馆，整理国故。对此解读合理的是
A. 胡适思想走向复古守旧
B. 是对新文化运动的背叛
C. 体现出科学理性的精神
D. 不利于中国社会的进步
清末新政、北洋政府时期、南京政府成立初期，中国政府出现了三次经济立法高潮，这些经济立法
A. 都为经济发展提供了法律保障
B. 都进一步激化了社会矛盾
C. 目的都为了增加政府财政收入
D. 都强化了国有资本的主导地位
1840年6月至1842年8月，英国在中国沿海近岸水域和珠江水道、杭州湾和长江下游进行水纹调查，并绘制海图，公布调查结果。对此解读合理的是
A. 鸦片战争是英国蓄谋已久的结果
B. 英国已获取中国沿海和内河的航运权
C. 水纹调查有力配合了英国的军事行动
D. 水纹调查属于正常的科学研究活动
“天文分野”就是将周天星区与地理区域相互对应，自《史记·天官书》将二十八宿分别对应汉武帝十二州地理系统之后，中国就形成了“分野止系中国”“而环海四夷概不与焉”的文化地理观念。明清时期却将台湾、西藏、新疆也纳入中国传统分野体系中。这反映
A. 中国天文地理学研究有新的发现
B. 中国古代没有真正的天文地理学研究
C. “分野止系中国”传统天下观被冲破
D. 中国的国家疆域与政治主权的延伸
