“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明
A. 宗法制是维系分封制的基础
B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带
C. 宗庙是维系亲情延续的关键
D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民
A. 消极行使民主权利
B. 努力维护社会公平
C. 可能滥用民主权利
D. 积极防止权力集中
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
A. 体现了奴隶制法律的严酷性
B. 表明了雅典物质文化水平较低
C. 是雅典维护民主政治的手段
D. 反映了雅典民主政治的充分成熟
中国秦朝制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”；古罗马《民法大全》规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这主要是由于两者
A. 对犯罪的界定不同
B. 都依法治国形成法治社会
C. 立法的出发点不同
D. 打击犯罪的效果不同
罗马法内容丰富，体系完善，它的许多原则和制度对近代欧美资产阶级代议制产生了重要影响。其中主要有：
①“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”
②“法律面前人人平等”
③私有财产神圣不可侵犯
④奴隶在法律上是“可以购买的东西”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③
D. ②③④
恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应正确的一组是
A. 法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义
B. 契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等
C. 天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制
D. 维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷
