柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上
A. 肯定了秦朝的郡县制
B. 肯定了三公九卿制度
C. 肯定了秦统一货币的制度
D. 肯定了秦统一文字的政策
汉武帝元光元年……在京师建立了太学……学成考试合格，可授予官职……但是，如果不为地方所举，仍不能做官。材料反映了汉武帝时的选官特点是
A. 察举制是唯一方式
B. 察举与考试相结合
C. 察举与门第相结合
D. 察举与征召相结合
“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明
A. 宗法制是维系分封制的基础
B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带
C. 宗庙是维系亲情延续的关键
D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民
A. 消极行使民主权利
B. 努力维护社会公平
C. 可能滥用民主权利
D. 积极防止权力集中
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
A. 体现了奴隶制法律的严酷性
B. 表明了雅典物质文化水平较低
C. 是雅典维护民主政治的手段
D. 反映了雅典民主政治的充分成熟
中国秦朝制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”；古罗马《民法大全》规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这主要是由于两者
A. 对犯罪的界定不同
B. 都依法治国形成法治社会
C. 立法的出发点不同
D. 打击犯罪的效果不同
