著名史学家冯天瑜认为：实考秦至清两千余年，封建制已退居次席，而地主经济、专制政治于起伏跌宕间一以贯之，故秦至清是“非封建”的“皇权时代”。对此，以下关于“皇权时代”的认识，正确的是
①“皇权时代”皇权逐渐强化、经济力量主要掌握在地主阶级手中②“皇权时代”专制统治，始终没有封邦建国
③秦到清一以贯之，都属于“皇权时代”
④专制集权与封邦建国相互冲突、对立
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院二府并重，地方由郡国并行到州县两级制，再到行省制度的创立，反映了
A. 中央政治制度发生了根本变化
B. 中央集权制度不断民主化的趋势
C. 中央集权制度不断强化的趋势
D. 中央与地方权力日益增大的趋势
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上
A. 肯定了秦朝的郡县制
B. 肯定了三公九卿制度
C. 肯定了秦统一货币的制度
D. 肯定了秦统一文字的政策
汉武帝元光元年……在京师建立了太学……学成考试合格，可授予官职……但是，如果不为地方所举，仍不能做官。材料反映了汉武帝时的选官特点是
A. 察举制是唯一方式
B. 察举与考试相结合
C. 察举与门第相结合
D. 察举与征召相结合
“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明
A. 宗法制是维系分封制的基础
B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带
C. 宗庙是维系亲情延续的关键
D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民
A. 消极行使民主权利
B. 努力维护社会公平
C. 可能滥用民主权利
D. 积极防止权力集中
