下面的示意图形象地反映了
A. 儒家思想的发展
B. 君主专制的演化
C. 商品经济的发展
D. 传统科技的兴衰
汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张
A. 用天来限制皇权
B. 用天来加强君权
C. 加强中央集权
D. 使儒学处于独尊
孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是
A. 荀子倡导“隆礼至法”
B. 董仲舒创立“新儒学”
C. 韩愈提出“复兴儒学”
D. 朱熹宣扬“格物致知”
《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的影响
A. 汉代三纲五常
B. 程朱理学
C. 道家思想
D. 明清批判思潮
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命。”下列关于这三回革命的论述，不正确的是
A. 汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面
B. 周朝的革命体现了族权和政权的结合
C. 辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人
D. 辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来
