毛泽东在《论持久战》中提出靠自己的力量还是不够的，还须依靠国际力量和敌国内部变化的援助，否则是不能胜利的，因此加重了中国的国际宣传和外交工作的任务。据此可知，毛泽东
A. 重视舆论宣传作用
B. 向世界宣传社会主义制度
C. 把冷战思维用于外交
D. 希望世界接受“万隆精神”
《中国国民党第一次全国代表大会宣言》重新解释孙中山“三民主义”。其中指出“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力。……工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法”。上述主张意在
A. 施行平均地权和节制资本
B. 实现普遍平等的民权
C. 谋求改善工人农民的生活
D. 立法保障工农的权利
“它站起来反对18 世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,强调 “对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是
A. 《巴黎圣母院》 B. 《人间喜剧》
C. 《母亲》 D. 《老人与海》
袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动的主要背景是
A. 辛亥革命推翻了清朝封建统治
B. 资产阶级知识分子队伍壮大
C. 北洋政府掀起尊孔复古的逆流
D. “西学东渐”潮流的迅猛发展
年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心，似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时
A. 政治改革的成效不大
B. 新文化运动方向发生变化
C. 学者们崇尚思想革命
D. 民众对政治救国不感兴趣
有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了
A. 北京大学成为文学革命的中心
B. 新文化运动推动科学精神的传播
C. 大学成为近代报刊萌芽的母体
D. 技术进步催生文化新模式的出现
