《汉书·刘辅传》注引孟康说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”这一做法
A. 继承秦代的三公九卿制
B. 强化丞相为首的外朝权力
C. 目的是强化皇权
D. 加强中央对地方的控制
史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是
A. 皇帝地位高而大权独揽
B. 体现一定的分权原则
C. 官僚政治取代贵族政治
D. 君臣共治，皇权削弱
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（ ）
A. “天下为家”开始取代“天下为公”
B. 宗族组织与政治系统截然分开
C. 建立了以血缘关系为基础的中央集权
D. 形成了家国一体的社会架构
阅读材料，完成下列要求
材料一 第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感“创巨痛深”，因此“人人有自强之心，亦人人有字铎之言”......他们接过林则徐、委员所倡导的“师夷长技以制夷”的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以“求强”“求富”为目标的洋务运动。这一以“师夷智”为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思潮推向高潮，而且造成了中国文化结构的异动，为近代“新学”的产生奠定了基础。
______摘编自黄长义《晚清经世实学的流变》
材料二甲午战后，更多的人开始以宽容的态度，接受西学。谈西学不玩如以往那样被诋毁为“士林败类”“明教罪人”，而是“识者渐知西法之不能尽拒，谈洋务者不以为为深耻”......维新人士试图建构的全新内涵的“中体西用”思想是在曲折中不断得到认同的。康、梁等人倡导的“中体西用”，其内涵上大大超过了洋务派所主张的学习西方的器械、技艺的表层。
______摘编自刘长生、郑武成《中体西用思想与维新运动》。
（1）根据材料一和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的原因和影响。
（2）根据材料二所学知识，支出维新派的“中体西用”有何新发展
阅读材料，回答问题。
材料一 法律应该和国家的自然形态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和民族的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应……这些关系综合起来就构成所谓“法的精神”。
——摘编自(法)孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 美国官吏，有由选举得来的，有由委任得来的，从前本无考试的制度，所以无论是选举还是委任，都有很大的流弊。就选举上说，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举；那些学问思想高尚的人，反都困讷于口才，没人去物色他。就委任上说，凡是委任官，都是跟着大总统进退……将来中华民国宪法，必须设独立机关，专掌考选权。(中国)从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度。从前美国有一位学者叫做巴直氏，他是很有名望的，著过一本书，叫做《自由与政府》，说明中国的弹劾权，是自由与政府中间的一种最良善的调和方法。
——据《孙中山的弹劾研究考略》等整理
(1)根据材料一，概括孟德斯鸠“法的精神”的主要内容，并结合所学知识简要说明这种精神在18、19世纪欧美国家的体现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析与孟德斯鸠相比孙中山的政治主张有何创新，并评析孙中山的政治主张。
1997年9月，中国共产党第十五次全国代表大会召开，本次会议取得的重大成果有
①实现了“一国两制”的伟大构想
②提出建立社会主义市场经济体制的目标
③确立邓小平理念为中国共产党指导思想
④提出依法治国、建设社会主义法治国家的历史任务
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
