阅读下列材料，回答问题。
材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料三 在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的（政治）制度。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治根源。
（2）材料二概括马丁•路德的观点。根据所学知识，说明马丁·路德宗教改革的其他主张。
（3）材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？材料中“传统的（政治）制度”指的是什么？
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
阅读下列材料：
民生问题事关广大人民群众的切身利益。中国近现代历史上的三位伟人，都曾高度重视和关注民生问题。
材料一 民生主义真是达到目的，农民问题真要解决，是要耕者有其田。……现在俄国推翻一般大地主，把全国的土地都分到一般农民，让耕者有其田，耕者有了田，只对于国家纳税，另外没有地主来收租钱，这是一种最公平的办法。我们现在革命仿效俄国这种公平办法，才算是彻底的革命。
——孙中山《耕者要有其田》
材料二 中国共产党如果不能迅速地恢复和发展生产，并首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会要失败。
——《毛泽东.选集》第4卷
材料三 十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。问题已经出来了，解决这个问题比解决发展起来的问题还困难配的问题大得很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化已然出现利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。少部分获得了那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出现问配不公，会导致两极分化，到一定时候问题就会出来。
——《邓小平年谱》
（1）根据材料一，回答孙中山在土地政策上有何新举措？并结合所学知识，分析其政策发生变化的原因。
（2）根据材料二，概括毛泽东同志认为解决民生问题的重点和关键是什么？有何重要意义？
（3）根据材料三，指出邓小平的领导的改革有什么特点？结合所学知识，分析我国经济体制改革的目标。
（4）综合上述材料，指出从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论有哪些共同追求？
近代中国人向西方学习，经历了一个由浅入深、不断提高的过程。阅读下列材料：
材料一 魏源在《海国图志序》中指出：“不善师外夷者外夷制之。”“夷之长技三：一战舰二火器三养兵练兵之法。”又说是书何以作？曰：为以夷攻夷而作为以夷制夷而作为师夷长技以制夷而作”。
材料二 1898年张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外而在九州之内。”宣传“民权之说无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三 新文化运动期间陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗破坏陈腐学说之囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四 李大钊指出俄国革命是“立于社会主义上之革命”是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)根据材料一、二，概括魏源著《海国图志》的目的和张之洞在近代中国所面临形势问题上的认识。
(2)根据材料三并结合所学知识，归纳出新文化运动的主要内容及最重大的意义。
(3)指出材料四与材料三之间的联系，并结合所学知识分析材料四产生的最主要影响。
(4)综合上述材料，说明中国人向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子•尽心下》
材料二 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录•原君》
材料三 (黄宗羲的)理念，比孟子之说代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。
——韦政通《中国思想史》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。
（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
（3）据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
1909年初，《大公报》一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样。”当时使人们“开眼界”的大众传媒应该是（ ）
A、电影 B、电视 C、电报 D、广播
文学作品中以张扬个性和自我为己任，在艺术上致力于探索新奇别致的形式技巧和表现手法。它不屑于表面的客观真实的表现，而志在表现意识以下的深沉情感，以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实。这一流派属于
A. 古典主义
B. 浪漫主义
C. 现实主义
D. 现代主义
