法国思想家雷蒙·阿隆认为：“所谓历史，就是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”对此最好的理解是
A. 一切当下都是历史的延伸
B. 研究历史应采取一种旁观的态度
C. “人”是历史研究始终如一的本质对象
D. 历史与现实本质上是一种双向互动的关系
孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他
A. 提倡受法律保护的自由
B. 推崇分权制衡下的民主
C. 主张推翻封建专制制度
D. 强调政治自由的重要性
卢梭认为，主权是公意的运用，主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指
A. 共同体的理性意志
B. 多数人的利益表示
C. 主权者的集体诉求
D. 统治者的根本利益
研究者发现瑞典、丹麦、荷兰、德国以及英国的一些地方在1700年以前就达到半数男性脱盲，而意大利、 西班牙、法国南部则要等到19世纪甚至20世纪。与这种差异相关的是
A. 宗教改革 B. 商业革命
C. 重商主义 D. 启蒙运动
世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是
A. 教会由研究神学转向研究科学
B. 意大利保留了丰富的古典文化
C. 文艺复兴带来的社会文化氛围
D. 禁锢人们思想的神学已被推翻
但丁在《神曲》里写：“宝剑和十字架都拿在一个人手里……今日罗马教会，把两种权力都抱在一起，跌入泥塘里去了，她自己和她所抱着的都弄污秽了！”据此可知但丁( )
A. 主张废除宗教信仰 B. 反对教会集权和腐败
C. 主张用新教取代天主教 D. 主张实行分权与制衡
