宋代民户买卖田地、房屋、牲畜、车船等，凭契约赴官府纳税加盖官印，称为印税；另收牙契税，否则即是无效的白契。宋代官府这样的征税方式
A. 大程度上增加了人民的负担
B. 既扩大税源又提供了合法保障
C. 便利了部分民众的偷税漏税
D. 体现了对重农抑商政策的支持
李学勤认为,分封制是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式,一种由部落联盟转变而来的“联邦”或“邦联”式的松散的国家结构形式。这说明( )
A. 地方与中央依靠分封制联系紧密 B. 以地域为纽带形成国家政治结构
C. 地方丧失了政治文化的独立性 D. 西周尚未实现权力的高度集中
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
材料 郑板桥(1695-1765)，名燮，字克柔，号板桥，泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫，长期饱受苦难生活的磨练，郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。郑板桥认为，只有与“社稷民生之计”相关的文章，才能做到游刃有余。反之，与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外，郑板桥关注民情，尤其是对农夫，他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间，他主张务实，兴利除弊，尽管他所担任的仅是县邑小史，难以做出惊天动地的功绩，但他利用七品县官仅有的权力，作出了最大限度的贡献。
——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》
(1)根据材料并结合所学知识，概括郑板桥的思想主张
(2)根据材料并结合所学知识，分析郑板桥思想产生的时代背景。
阅读材料，完成下列要求。
古代 | 烽火传军情；驿站送信；飞鸽传书，“击鼓通信” |
近代早期 | 大量灯塔建造，保障海上行船安全 |
1850年前后 | 随着电报、电话的发明，电磁波的发现，人类通信领域发生了根本性的巨大变革，实现了利用金属导线来传递信息，甚至通过电磁波来进行无线通信 |
20世纪初 | 环球海底通信电缆建成，创造了一个联系更加密切的新时代 |
20世纪中叶以来 | 微波通信、卫星通信、光纤通信、数字通信、移动通信迅速发展，取代电缆成为长距离、大容量传输的主要手段 |
21世纪初 | 随着信息技术的发展，即时通信普及.人们的沟通方式和交友方式发生了改变。2017年8月，中国的“墨子号”量子卫星成功实现“千公里级”星地双向量子通信 |
从材料中提取相关信息，自己拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟定的论题，阐述要史论结合）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想，在老子看来，理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会，在这种理想国里，虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级，但却没有矛盾和斗争，虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是种否定一切人定法的复古例退的社会历史观和价值取向。
材料二 古希腊斯多亚学派阐述了他们的“顾从自然而生活”的伦理学观点，其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多亚学派的重要贡献在于，将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观，认为自然法的实质就是宇宙的理性，这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代东西方自然法的含义并分析导致其不同的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代东西方自然法思想在历史上的影响
