宋代从乾德元年(963年)开始，朝廷陆续“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祐知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临清县(知，即兼理、兼管之意)”。知县的设立表明北宋( )
A. 县取代州成为基层单位 B. 出现了严重的冗官现象
C. 中央集权得到了加强 D. 地方行政区划的变迁
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
柏拉图认为，财产最大的好处，是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他( )
A. 强调人的价值 B. 支持神灵崇拜
C. 注重物质需求 D. 宗教观念浓厚
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（ ）
A. 真实再现了客观历史 B. 固化了大众的历史认知
C. 正确评断了历史人物。 D. 提升了历史人物的价值
古代罗马法律规定：“如果道路因水灾或其他事变而毁坏时，邻近土地的所有人，在道路未修复前应由他人在自己的道路上行走。”这主要说明罗马法( )
A. 注重保护个人财产 B. 注重维护公众利益
C. 缓和民众之间矛盾 D. 侧重保护平民权益
新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（ ）
A. 构建与国家政权相话应的意识形态 B. 确定马克思主义在全党的指导地位
C. 用科学文化知识破除封建迷信思想 D. 探索引导宣传舆论工作的全新形式
