（题文）（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A. 尚未看到社会主义实践成果
B. 中国经济落后于欧洲
C. 社会主义理论学派复杂
D. 对社会主义持怀疑态度
《晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘
A．沉醉于西方的物质文明
B．突破了中体西用的认识
C．否定了中国的传统文化
D．固守着天朝上国的观念
1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
A. 废八股断送读书人政治前途 B. 改制缺乏广泛的社会基础
C. 知识分子在政治上极为保守 D. 新旧学之间矛盾不可调和
鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期（ ）
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代
B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式
D．清朝海军实力远逊于列强
在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畲《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了
A. 中国半殖民地社会形成
B. 天朝观念已被摒弃
C. 清朝政府接受国际惯例
D. 洋务运动成为共识
1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A. 三权分立
B. 社会契约
C. 君主立宪
D. 人民革命权利
