春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者将其中一个学派称为“劳苦大众的行动帮会”。你认为这个“帮会”的“帮规”是
A. 爱人如己，崇尚和平
B. 己所不欲，勿施于人
C. 清心寡欲，顺应自然
D. 善用权术，建立威权
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
《周礼·秋官司寇·薙氏》载：“掌杀草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，则以水火变之。”这反映了中国古代
A. 农业精耕细作的特点
B. 动物性肥料的严重不足
C. 劳动人民的勤劳本质
D. 农业上重视适时耕作
西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。类似的情形，在我国西周时期
A. 可能出现，周天子通过层层分封间接控制天下
B. 可能出现，地方百姓只服从自己宗族长的管理
C. 不可能出现，周天子对臣属具有绝对的控制权
D. 不可能出现，周天子与臣属以血缘关系为纽带
西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是
A. 王权和神权结合，具有浓厚的迷信色彩
B. 按照宗族血缘关系实现对地方的控制
C. 实现了国家政治权力的高度集中
D. 体现了血缘关系同政治关系相结合
阅读下列材料回答问题。
材料一：某沿海城市科技工业园计划修建一条科技景观大道，大道两旁准备放置一些中外人物的雕塑作品。下面是可供选择的人物清单：牛顿、爱因斯坦、李时珍、詹天佑。
材料二：“中国人在科学实验发明上的确非常伟大，问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起理论体系。欧洲在16世纪以后，就诞生出现近代科学。这种科学被证明是形成控制世界秩序的基本因素之一，而中国文明却没有能够在亚洲产生与此相似的近代科学，其阻碍因素是什么？”
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
（1）请选择材料一中的两位人物说明成就，根据材料二，并结合中国16—18世纪的现实，简要评价李约瑟的观点。
（2）结合所学知识回答材料二中李约瑟提出的问题。
