赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写道：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想
A. 开现代代议制民主的“政治化蓝图”
B. 继承并发展儒家思想
C. 儒家思想与现代民本思想结合
D. 成为近代进步思想
在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是
A. 荀子以法律强化道德的约束力
B. 董仲舒将德治与大一统相结合
C. 理学使道德上升到天理的高度
D. 明清之际强调道德的实用价值
宋以前，印刷刊行的主要是日历、佛经。宋初，在宋太宗的主持下，大量编印出版典籍，并着手编纂一套权威版本的经典文本。至继任的宋真宗时，刊印了《七经义疏》，共165卷。民问刊印儒学经典的数量也大量增加。以上现象
①推动了活字印刷术日臻完善
②促进了儒学思想的广泛传播
③有利于社会文化水平的提高
④强化官营印刷业的垄断地位。
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
唐初，中书省负责诏敕的制定；安史之乱后，唐德宗以翰林学士（被天子视为“私人”）负责起草任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制，中书省则负责草拟日常政令。这种变化
A. 使三省职责更加清晰
B. 是皇权对相权的侵夺
C. 表明中央集权的减弱
D. 旨在提升行政办事效率
关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是
A. 黄庭坚
B. 张旭
C. 颜真卿
D. 赵孟頫
“ 攘却胡、越，开地斥境，南置交趾，北置朔方之州，兼徐、梁、幽，并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。”材料中“ ”部分应填
A. 秦始皇
B. 汉武帝
C. 明太祖
D. 雍正帝
