1935年10月，蒋介石发表演讲：“今后的外患，一定日益严重……但是我们可以自信：只要四川能够安定，长江果能统一，腹地能够建设起来，国家一定不会灭亡，而且一定可以复兴！”材料表明
A. 政府意图发展西部建立反共战略基地
B. 政府决心推进“国民经济建设运动”
C. 国家政策重心由“安内”转到“攘外”
D. 蒋介石已经有持久抗战的战略准备
同治年间，美商在北京宣武门外修建了一条一里多长的铁路，希望引起清政府的关注，但没有几天就被步军统领衙门拆掉了；英国工程师向清政府建议兴修汉口至上海等六条干线铁路，遭到拒绝。这些现象说明当时清政府
A. 注重维护国家主权
B. 仍缺乏近代化意识
C. 对外政策发生了变化
D. 在被动地向西方学习
下表为明清时期各地集市数量变化统计表（单位：个），由此可推知，明嘉靖到清道光年间
A. 农民与市场联系加强
B. 经济重心已逐渐南移
C. 南北经济发展差距拉大
D. 广东出现资本主义萌芽
有学者认为：唐之王仙芝冠以“天补平均大将军”之名，宋之王小波起事时从“吾疾贫富不均，今为汝均之”为号召，明之李自成亦以“均田免粮”为号召，清季之粤匪则以田亩制度为蛊惑固非偶然也。古代农民起义的这些诉求集中反映出
A. 统治者“不抑兼并”使经济严重衰退实现
B. 土地私有制使阶级矛盾日益激化
C. “耕者有其田”有利于社会稳定
D. 土地兼并导致封建制度走向衰落
汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的入神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化
A. 反映了皇权专制下的愚民政策
B. 说明民众对政府信任的增强
C. 折射出民众对理想政治的渴望
D. 受到了主流意识形态的影响
先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是
A. 鲁国的面积比齐国大
B. 受宗法制正统观念影响
C. 因孔子受到历代推崇
D. 由分封制等级体系决定
