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阅读材料,完成下列要求。 材料 近代中国翻译日本书籍表(部分) 年代 总类 哲学...

阅读材料,完成下列要求。

材料  近代中国翻译日本书籍表(部分)

 

 

年代

总类

哲学、宗教

自然、应用科学

社会科学

历史地理

文学艺术

合计

年平均数

1895年

1

1

4

1

2

3

12

 

1896—1911

8

38

172

366

238

136

958

63.86

1912—1937

20

81

492

660

161

345

1759

70.36

1938—1945

2

4

41

42

17

34

140

20.00

合计

31

124

709

1069

418

518

2869

 

 

 

从如表中提取一个有关中国翻译日本书籍的信息,并简要加以说明。

 

要点】评分要求:所提取信息明确清晰,必须源自材料; 论据准确,史实引用合理,围绕所提取的信息; 论证充分,逻辑严密,表述清楚。 示例一 信息:甲午战后翻译日本书籍以社会科学类为多。 说明:甲午战争的失败,先进的中国人将学习的重点转向政治制度,对社会科学的研究大大加强;日本明治维新的启发;戊戌变法的影响;明治维新后日本翻译大量西方书籍。 示例二 信息:译书的数献与时局有关。 说明:1912一1937年期间译书总数、年平均翻译数量最多。民国建立,激发了知识分子的爱国参政热情,他们感到国家全面改革的必要1937一1945年期间译书量大幅减少。日本全面侵华,时局动荡;战争期间出书条件困难;反日民族情绪的影响 示例三 信息:甲午战争前中国翻译日本书籍很少;甲午战后,数量大大增加。 说明:甲午战前,中国轻视日本。日本明治维新的成功,甲午中日战争中国的战败,促使中国先进知识分子转向日本寻求救亡道路;留日学生大员增加;戊戌变法、清末新政、辛亥革命的影响;明治维新后日本翻译大量西方籍。 【解析】 本题是论文撰写题型,解题中首先要通过材料解读提取有效信息,如翻译日本书籍种类、译书的数量与时局关系、甲午前后中国翻译日本书籍的对比等;然后结合所学知识围绕提取的信息进行论述,做到史论结合,逻辑有序。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  唐宋之际,乡村自治组织进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。唐宋推行的科举考试制造了一个拥有特权却居于乡间的士绅阶层。宋代以后,在大举将地方神明纳入国家祀典的同时,随着识字率的激增和文化的相对普及,中央的秩序、教化逐步延伸到基层。吕大钧首创“吕氏乡约”,后由王守仁发扬光大;朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期,里甲制度崩坏,就由乡约、保甲承担了村落治安职能。清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人则承担催征赋税的职能,基层自治功能被明清时期勃兴的宗族等各种社会组织分担。

——蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》

材料二  传统英国乡村治理,其实质是以庄园为核心的生产活动的安排问题和庄园内部领主与农民,以及农民内部的社会关系调节问题。贵族阶级通过对国家权力的分割,将部分司法和行政权转移到庄园中,以庄园法庭为载体,有效地维护着贵族的政治、经济地位。……庄园制度对英国社会的历史演变产生了重要的影响。它为英国土地私有产权的形成,农业的资本主义经营和农民问题的解决提供了便利;同时也使得英国政治变迁具有精英斗争的特征;庄园制度也衍生出了法治和地方自治的传统。

——朱可心《庄园制传统与英国乡村治理》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括从唐宋至明清时期乡村治理的主要特点并分析其形成的历史原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出传统英国乡村治理的主要做法,并分析其影响。

 

 

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(题文)巴尔扎克在《人间喜剧》中写道:“作家之所以成为作家,在于作家能够与政治家分庭抗礼,或者比政治家拥有更为杰出的法则。”巴尔扎克遵循的“法则”是

A. 刻意突出人的理性

B. 强调集中表现自我

C. 对客观现实的尊重

D. 悖离传统语言风格

 

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1960年,法国政府为农民购买农田和农业机械提供各种优惠贷款;70年代初,政府向55岁以上的农民一次性发放“离农终身补贴”,鼓励年老农场主退出土地经营。这有利于

A. 完善农村的保障制度

B. 提高农业现代化水平

C. 加快城乡一体化进程

D. 摆脱经济滞胀的困境

 

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从1714年到1760年,英国贵族在上院始终占据着主导地位。1747年,贵族还控制着下院议席总数的30%。在工业革命发展中,最为重要的煤铁燃料大部分来自贵族地主的地产。材料反映出

A. 英国的贵族政治推动工业革命的开展

B. 英国封建贵族始终操控着议会立法权

C. 英国下院始终从属于贵族控制的上院

D. 工业革命导致英国地主阶级产生分化

 

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苏格拉底强调“美德即知识”,但美德作为知识具有特殊性,美德的知识即是对人的理念的知识,就是人的自我认识,只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省,到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见,苏格拉底

A. 鼓励人们发现自我追求个性解放

B. 强调知识在美德形成中的主导性

C. 试图建立一种理性主义道德哲学

D. 继承了古希腊智者学派美德观念

 

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