汉代官员审理案件时，除了依据犯罪的客观事实，还着重考察行为者的动机是否与儒家道德相符合，如不符合，必须严惩；如符合，虽犯法也可以从轻论处。这种做法
A. 确立了儒学统治地位
B. 扰乱了司法审判秩序
C. 杜绝了以往严刑酷法
D. 增强了法律伦理色彩
春秋中期，楚国灭掉其北邻若干小国后设县统治，由贵族担任县尹、县公，国君可随时对其任免调遣。晋、秦等国也相继推行县制。这表明当时
A. 传统政治秩序遭到破坏
B. 官僚政治基本确立
C. 法家思想受到推崇
D. 三国率先实现君主集权
（中外历史人物评说）
1787年华盛顿主持了制宪会议，为会议的顺利进行发挥了重要作用。阅读下列材料：
材料1787年5月25日，会议在费城的议事堂举行。当华盛顿尚未就席时，大家就提出推举华盛顿为议长，并立即获得全数通过。华盛顿的态度非常谦虚，他说：“敝人才疏学浅，经验不足，实不堪担此一重大会议的议长之职，但我愿竭尽一己之力来完成责任。”费城的仲夏夜异常炎热，华盛顿纹丝不动地坐在议长席上。他没有发表演说，只是偶尔询问代表们的意见，或是在议事进行中说一两句例行的话而已。可是这已足够了。当辩论激烈，或讨论陷入僵持时，代表们就不约而同地仰视着议长席。这位举世闻名的华盛顿，只要静默不语，就足以慑服那些滔滔雄辩的政客，使他们逐渐相互妥协。由于彼此的忍让和妥协，最后万事皆迎刃而解。9月17日，全体一致通过美国的联邦宪法。
——摘编自晓树《美利坚合众国的缔造者——华盛顿》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括指出美国召开制宪会议的目的，说明华盛顿在制宪会议上所起的作用。
（2）据材料并结合所学知识，概括指出华盛顿的良好品质，说明华盛顿的政治活动对美国政治文明发展的贡献。
（中外历史人物评述）孔子和柏拉图是古代东西方先哲，有很多开创性的思考和贡献。阅读下列材料：
材料：希腊人并非不关心政治问题。最早的哲学家泰利斯、梭伦也是政治家，大哲学家如柏拉图、亚里土多德都有政治、伦理的专著。然而，思考宇宙问题是他们首先着重的，也是希腊思想的特色。在孔子以前，识字和文化知识，是“史官”所垄断的，他们所负责管理的文化资料，无不与政治权威有关。所以，范文澜的《中国通史》，强调中国文化传统是“史官文化”。这种文化的对象，几乎是唯一的对象，是关于当世的政治权威的问题，而从未“放手发动思想”来考虑宇宙问题。赫胥黎在《进化论与伦理学》（即《天演论》）中曾指出，人类一个迷惑不解的问题是祸福无常，是善人得不到好的果报，恶人得不到应有的惩罚。善恶果报的问题，打动了愚夫愚妇的心灵，也打动了哲学家的心灵。柏拉图在他的《理想国》里就倡导一种恶人下地狱、善人上天堂的想象，恐怕这不是他的创造发明，不过是当代普通人对此想法的集中表现而已。
——摘编自顾准《希腊思想、基督教和中国史官文化》
完成下列要求：
（1）据材料，归纳整理柏拉图思想和中国“史官文化”的不同特色，并据此分析说明希腊思想所包含的人文精神。结合所学知识，概括指出孔子为打破“史官”文化垄断所作的贡献。
（2）结合所学知识，说明柏拉图《理想国》里的“善人”应该具备的品德，并分析他形成这种“想象”的社会原因。
（中外历史人物评说）秦始皇兼并六国、建立起专制主义中央集权的国家。
阅读下列材料。
材料一：天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。……以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾而不可忘记。
——摘编自李开元《秦始皇的秘密》
材料二：始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。……虽居形便之国，犹不得存。
——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》
材料三：“使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，艾夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！”
——张居正《杂著》
完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出秦“顺天逆民”的具体表现。
（2）据材料二，指出秦“不得存”的原因。
（3）据上述材料，你认可张居正的看法吗？请说出理由。
（历史上重大改革回眸）日本明治维新和中国成成变法是19世纪中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动。阅读下列材料：
材料一：日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二：以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子，面对世界性的现代化潮流和民族危亡而采取了防卫性的、自觉地现代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度，力图对中国的政治制度进行变革。……无论如何，戊戌变法为近代中国早期现代化拉开了序幕，这是它在中国历史上应有的地位，不能因其结果的失败而抹杀。
——周嫦妮《现代化视野中的戊戌变法》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括日本明治维新的特点。结合所学知识回答明治维新“欧化”的主要措施。
（2）据材料二，概括指出戊戌变法的历史影响。结合所学知识，说明变法在文化上进行了哪些“现代化变革尝试”？
（3）综合上述材料，概括指出明治维新和戊戌变法的共同之处。
