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(题文)东汉光武帝设立“举谣言”制,将民谣纳入行政监督体系,以反映地方官吏为政善...

(题文)东汉光武帝设立“举谣言”制,将民谣纳入行政监督体系,以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜,东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期

A. 社会舆论决定官吏升黜

B. 监察体系臻于完备

C. 儒家思想影响政府决策

D. 选官标准发生变化

 

C 【解析】 “东汉出现了一系列因谣言而黜陟的官吏”,可见因谣言而影响官吏升降的并非是全部,故A舆论只能影响官吏的“黜陟”,而不是决定,A错误;将民谣纳入行政监督体系,不能说明监察体系臻于完备,排除B;西汉儒家思想“独尊”地位确立,使其民本理念在政治领域中获得了重要地位,因此民间舆论的载体---歌谣自然成为政策取舍的重要参考,得到统治者的格外关注,故C正确;材料与选官无关,排除D。  
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考点分析:
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在秦帝国,郡下设县,县下依次设乡(亭)里、什、伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人,在政治上没有特权,他们与山东六国人一样,均为帝国的臣民。由此可见,秦朝

A. 贵族等级制度被完全铲除

B. 郡县制的推行打破了地域关系形态

C. 郡县制呈现出地缘性特征

D. 政治制度建设蕴含着民主平等色彩

 

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周人灭商,所以有了“天命靡常”思想;东周伊始,礼崩乐坏,时人感到“天道远,人道迩”;孔子进一步提出“敬鬼神而远之”;孟子致力说明“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”。这反映出先秦时期

A. 神权与王权已彻底分离

B. 天道思想指导了政治变革

C. 朴素民本思想源远流长

D. “百家争鸣”顺应了时代潮流

 

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下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载:

 

记述

出处

周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”

《荀子·儒效》

“周之所封四百余,服国八百余”

《吕氏春秋·观世》

“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞”

《史记·周本纪》

“周武王崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子于宋,以续殷后焉”

《史记·殷本纪》

 

 

据此能够被认定的历史事实是

A. 王室子弟是周初分封的主体部分

B. 周朝只在初期进行了分封

C. 分封制有效地巩固了周朝的统治

D. 周王朝的分封制相当发达

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  人民英雄纪念碑碑文:三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

材料二  习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式发表主旨演讲:1978年,在邓小平先生倡导下,以中共十一届三中全会为标志,中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市,从试点到推广,从经济体制改革到全面深化改革,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。

(1)根据材料一并结合所学知识,指出1921—1949年,中国共产党领导中国人民“争取民族独立和人民自由幸福”的重大努力。(答出两条史实即可)

(2)某同学在探究改革开放40年的阶段划分时,确定了下列5个时间节点:①1978年;②1984年;③1992年;④2001年;⑤2012年。根据材料二并结合所学知识,选取其中的一个时间并说明将其作为历史阶段划分节点的理由。

(3)从上述材料中提炼出实现中华民族伟大复兴的宝贵精神财富。

 

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《人民日报》被视作中国社会的风向标,勾画着时代变迁的轨道。结合所学知识,回答下列问题。

(1)1949年10月1日,《人民日报》刊有“中央人民政府万岁!”的口号。在前一天闭幕的政协会议上通过的具有临时宪法性质的施政纲领的全称是什么?

(2)1959年10月1日,《人民日报》国庆社论用“翻天覆地”来形容过去的十年。写出这十年间我国确立的三大政治制度。

(3)1999年10月1日,《人民日报》发表了《祖国万岁》的社论。祖国统一大业在这一年取得的伟大成就是什么?

(4)2049年,中华人民共和国成立一百周年。请你畅想那一年10月1日的《人民日报》可能聚焦的主题。

 

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