清朝前期，乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法，博古不通今，论史不议政，涌现出吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征，标榜“汉学”，以别于官学、“宋学”。这反映了当时
A. 经世致用深入人心
B. 程朱理学遭受动摇
C. 社会剧变思想活跃
D. 君主专制空前加强
终元一代，行省官发动叛乱或自行举兵，约有三次，此三次极少数短暂的反叛或举兵，均是以皇位争夺为中心的朝廷政治斗争的组成部分，而且多半是在皇位空虚之际，行省官各保其主所致。这表明行省的设置
A. 使国家的军政大权旁落
B. 导致地方割据势力膨胀
C. 容易引发皇族内部纷争
D. 有利于社会政治的稳定
（题文）东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期
A. 社会舆论决定官吏升黜
B. 监察体系臻于完备
C. 儒家思想影响政府决策
D. 选官标准发生变化
在秦帝国，郡下设县，县下依次设乡（亭）里、什、伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人，在政治上没有特权，他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民。由此可见，秦朝
A. 贵族等级制度被完全铲除
B. 郡县制的推行打破了地域关系形态
C. 郡县制呈现出地缘性特征
D. 政治制度建设蕴含着民主平等色彩
周人灭商，所以有了“天命靡常”思想；东周伊始，礼崩乐坏，时人感到“天道远，人道迩”；孔子进一步提出“敬鬼神而远之”；孟子致力说明“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。这反映出先秦时期
A. 神权与王权已彻底分离
B. 天道思想指导了政治变革
C. 朴素民本思想源远流长
D. “百家争鸣”顺应了时代潮流
下表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载：
记述 | 出处 |
周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人” | 《荀子·儒效》 |
“周之所封四百余，服国八百余” | 《吕氏春秋·观世》 |
“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞” | 《史记·周本纪》 |
“周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉” | 《史记·殷本纪》 |
据此能够被认定的历史事实是
A. 王室子弟是周初分封的主体部分
B. 周朝只在初期进行了分封
C. 分封制有效地巩固了周朝的统治
D. 周王朝的分封制相当发达
