有学者指出，“中学为体，西学为用”之说，“表面上反映了中国传统社会经济文化结构的坚固和此时对西方认识的不足，可是更深一层地看，实际上是过去高度发展成熟的农业文明在自身活力尚未完全释放净尽时即被外国强行打断的惯性表现”。这揭示出
A. 洋务运动缺乏内在的需要
B. 洋务运动着眼于求强求利
C. 西学成为中国发展的动力
D. 中国近代化道路的艰难性
清朝前期，乾嘉学者继承顾炎武考据学的方法，博古不通今，论史不议政，涌现出吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。他们都以考订实证为基本特征，标榜“汉学”，以别于官学、“宋学”。这反映了当时
A. 经世致用深入人心
B. 程朱理学遭受动摇
C. 社会剧变思想活跃
D. 君主专制空前加强
终元一代，行省官发动叛乱或自行举兵，约有三次，此三次极少数短暂的反叛或举兵，均是以皇位争夺为中心的朝廷政治斗争的组成部分，而且多半是在皇位空虚之际，行省官各保其主所致。这表明行省的设置
A. 使国家的军政大权旁落
B. 导致地方割据势力膨胀
C. 容易引发皇族内部纷争
D. 有利于社会政治的稳定
（题文）东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期
A. 社会舆论决定官吏升黜
B. 监察体系臻于完备
C. 儒家思想影响政府决策
D. 选官标准发生变化
在秦帝国，郡下设县，县下依次设乡（亭）里、什、伍等组织。郡县的自由民皆称“黔首”。征服山东六国的秦人，在政治上没有特权，他们与山东六国人一样，均为帝国的臣民。由此可见，秦朝
A. 贵族等级制度被完全铲除
B. 郡县制的推行打破了地域关系形态
C. 郡县制呈现出地缘性特征
D. 政治制度建设蕴含着民主平等色彩
周人灭商，所以有了“天命靡常”思想；东周伊始，礼崩乐坏，时人感到“天道远，人道迩”；孔子进一步提出“敬鬼神而远之”；孟子致力说明“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。这反映出先秦时期
A. 神权与王权已彻底分离
B. 天道思想指导了政治变革
C. 朴素民本思想源远流长
D. “百家争鸣”顺应了时代潮流
