1919年10月20日，蔡元培先生在北京大学为美国教育家杜威举行的晚宴上说：“我觉得孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点，这就是东西文明要媒合的证据了。但媒合的方法，必先要领到西洋科学的精神，然后用他来整理中国的旧学说，才能发生一种新义”。这表明蔡元培
A. 注重全方位提升国民素养
B. 充分肯定学习西方文化的优越性
C. 掌握西方的科学思维方法
D. 提倡“融会贯通”的中西文化观
鸦片战争前，出口茶价很高，茶商将茶叶由江南产区运至广州，路途远费用大。鸦片战争后，徽州绿茶、祁门红茶经水运到上海，不过10天，节省了时间。到1894年出口茶已超过内销茶。这说明
A. 传统对外贸易政策开始改变
B. 对外贸易重心出现北移趋势
C. 上海经济中心地位逐渐确立
D. 列强对华商品输出增长缓慢
明孝宗时期，监察御史陈孜上奏指出：“国家政务我太祖、太宗既设司礼监掌行，又命内阁大学士共理，内外相维，可否相济……今后政务，不分大小，俱下司礼监及内阁共同商榷，取自圣裁”。这反映了
A. 内阁与司礼监相互牵制
B. 真正拥有“相职”的是内阁辅臣
C. 政府行政效率得以提高
D. 皇权受到阁权与宦权的共同限制
唐代科举考试除考查诗、赋外，最关键的内容为时务策。从《全唐书》中可以发现，时务策多涉及具体而现实的政治、经济、军事、法律、文化、社会、教育等内容，并要求考生给出明确的解决方案。这表明当时
A. 考试的公正性彻底得到保证
B. 全面而务实的人才更符合需求
C. 唐代社会矛盾尖锐问题突出
D. 打破门第世袭扩大了统治基础
如表所示为不同史籍关于东汉六朝时期同一现象的历史叙述。据此表能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
汉光武帝外祖樊重庄园：“能治田，殖至三百顷。广起庐舍……檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，货至百万，其兴工造作……富拟封君”。 | 《水经注》 |
孙吴的大族：“僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰（新开垦的田），田池布千里”，“商贩千艘，腐谷万庚……梁肉余于犬马，积珍滥于帑藏”。 | 《抱朴子吴失篇》 |
谢灵运会稽“修营别业”，“北山二园，南山三苑。百果备列”，“既耕以饭，亦桑贸衣，艺菜当肴，采药救颓”。 | 《山居赋》 |
“生民之本，要当稼秸而食，桑麻以衣……爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳”。 | 《颜氏家训治家篇》 |
A. 田庄里主要劳动者是佃户
B. 豪族和世族势力同国家政权抗衡
C. 庄园经营与市场相互隔绝
D. 庄园经济以自给自足为主要特点
春秋时期我国思想文化中心偏于邹、鲁。战国时期儒、墨以鲁国为中心，而儒家传播于鲁、齐、卫，墨家则向楚、秦发展。道家起源于楚、陈、宋，后来流入齐国。这反映出战国时期
A. 中原文学与艺术异常繁荣
B. 涌现出众多文化中心
C. 文化相互影响与融合加强
D. 呈现出社会转型特征
