20世纪末，“黑石号”沉船在印度尼西亚勿里洞周围被发现并打捞出水，遗物中瓷器数多，约有67000件.年代主要集中于9世纪左右，多数是长沙窑、越窑、邢窑及广东各窑口的产品。这些瓷器
A. 以青花瓷和粉彩瓷为主
B. 代表制瓷业的最高水平
C. 通过海上丝绸之路运出
D. 完全出自官营工匠之手
下面是战国时期魏国所铸的启封（开封）令戈的图片。戈之内正背两面有铭文，正面刻三行十二字“一年启封令廱（雍），工师金，冶者”；背面刻二字“启封”。据此可知，该器物
A. 由官营作坊所生产
B. 是主人从市场购得
C. 锻造工艺十分先进
D. 普遍用于农业生产
洪武三年（1370年），朱元璋下令将北方郡县近城荒地拨给农民耕种，“户率十五亩，又给地二亩与之种蔬，有余力者不限顷亩，皆免三年租税”。这一规定
A. 合理调整了生产结构
B. 解决了土地兼并问题
C. 缩小了南北经济差距
D. 有利于稳定小农经济
从出土的画像石内容看，“汉代的耕作，以二牛抬杠最为典型，应用最为普遍。当然，有时也用一牛一马抬杠耦耕，但这只不过是二牛抬杠的一个变种而已”。这表明汉代
A. 铁犁工具已经成熟
B. 畜力普遍用于生产
C. 牛耕技术得到推广
D. 农业实行精耕细作
阅读材料，完成下列要求。
材料一 到1952年底，邯郸县参加互助的农户占全县总户数的65%。耕地占全县总耕地面积的34%。到1955年底，加入合作社的农民达到全县农民总数的98.6%，入社的耕地占全县总耕地面积的92%，全县共建成初级农业合作社845个。1956年春，在1955年的基础上，全县合并或转化为140个高级农业生产合作社，入社农户占全县总户数的99.57%。
——摘编自张利强《1951～1956年邯郸县农业合作化运动研究》
材料二 1958年8月23日，随着叶堡区槐川人民公社的建立，秦安人民公社化运动拉开了帷幕。继槐川人民公社建立后，9月上旬秦安县便实现了公社化。由于广泛宣传与鼓动，在人们心里造成一种只要把公社建起来，生活衣着就无忧，从此改变贫穷落后的面貌，过上幸福美好生活的印象。因此秦安人民满怀希望、支持人民公社的建立，人民公社迅速建立了起来。
——摘编自马晓兵《甘肃省秦安县农村人民公社化运动研究》
村料三 1980年11月5日，《人民日报》发表了吴象（当时是新华社记者）的文章《阳关道与独木桥——试谈包产到户的由来、利弊、性质和前景》，对包产到户做了全面的理论分析。吴象强调了坚持农业集体化方向的重要性，同时也分析了贫困地区实行包产到户的必然性。文章指出：“包产到户并不是什么独木桥，它同各种形式的责任制一样，是集体经济的阳关大道。如果一定要把它比喻为独木桥，那可以说居住在深山沟中，不走独木桥就无法行动，无法前进，就无法到平坦宽阔的阳关大道上去。在这种情况下，走独木桥正是为了走阳关道。”
——《杜润生自述：中国农村体制变革重大决策纪实》
（1）根据材料一，概括邯郸县农业社会主义改造的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析秦安县人民公社化运动迅速建立的原因。
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈新中国成立后农村生产关系调整的启示。
阅读材料，完成卜列要求。
材料一 甲午中日战争后，日本逼迫清政府签订《马关条约》，在民族危机空前严重的时刻，清末状元张寒认为“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”，光绪二十一年（1895年），开始筹办大生纱厂。本欲招商股白银60万两，但一年之中，奔波无数，只招得三四万两。光绪二十四年（1898年），张容通过两江总督刘坤一将湖北官购存沪未用的2040锭领回，作价25万两，以此作为官股，“按年取息，不问盈亏”。光绪二十五年（1899年）春，大生纱厂在江苏通州唐问开车生产。唐闸厂区周围是产棉区，原料价廉。
工人工资较低，正、杂各税也较轻。大生纱厂所产之纱，质地优良，行销各地，利润优厚。民国初年，大生妙厂进入辉煌时期，利用大生纱厂的利润，兴办了学校、港口、慈善机构、博物苑以及气象台等，创造了诸多中国“第一”。
——摘编自陈杨霞《浅谈利用文化遗产开展历史神入教学的策略》
材料二 大生纱厂开厂之际，张春请江宁画家单林作了四幅画，名为《厂做图》，悬挂在厂内公事厅，生动记录了大生创业的艰难和中国民族工业发展的艰辛。第一幅画名为《鹤芝变相》，讽刺了集资过程中洋行买办潘琴鹤（华茂）和郭茂之（勋）的反复无常。第二幅画名为《桂杏空心》，讽刺了江宁布政使司桂高庆、太常寺卿盛杏荪（宣怀）的言而无信。第三幅画名为《水草藏毒》，讽刺了通州知州汪树堂和幕燎黄阶平的暗藏祸心、多方阻挠。第四幅画名为《幼小垂涎》，讽刺了上海商界巨子朱幼鸿（畴）严小舫（信厚）的贪得无厌。
——摘编自言夏《国商一排徊上海路灯下》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别说明大生纱厂创办和获得发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述封建势力阻挠民族工业发展的表现。
