文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。由此可见，文艺复兴
A. 利于推动宗教改革运动兴起
B. 以重建基督教信仰为初衷
C. 恢复了古希腊罗马经典文化
D. 对教会持一种包容的态度
公元130年，罗马皇帝哈德良指示法学家犹里阿努斯把历年来的行政长官告示全部加以整理校订，并进行必要修改。后经哈德良咨请元老院决议通过，并予发布，此后，凡行政长官告示皆以此为标本，不得擅自更改或标新立异。罗马帝国的这一做法反映出
A. 少数法学家垄断了立法权
B. 立法的民主基础得以加强
C. 立法活动服务于政治需要
D. 行政官员的立法权被剥夺
1981年，学者林子力从马克思（资本论》的一个算例中，“推导”出一个结论：“8个人以下就叫请帮手，8个人以上就叫雇工，8人以下不算剥削。”自此，“七上八下”成了一条铁的界线，进入了中央文件。这表明当时
A. 中央政府对经济的调控日益加强
B. 经济体制改革流于形式
C. 城市经济体制改革已经全面展开
D. 思想观念亟待继续解放
下面是美籍华裔学者章长基估计的1928～1942年中国15种主要工业品增长速度的统计表。导致这一变化的主要原因是
时期 | 增长率 |
1928～1936年 | 8.4% |
1937～1942年 | 6.7% |
A. 民族解放战争的影响
B. 官僚资本的迅速膨胀
C. 西方经济危机的冲击
D. 美加强对华经济侵略
康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为
A. 积极策划限制君权以挽救民族危亡
B. 认为君主立宪制是最好的政治制度
C. 未能摆脱君上民下的传统思维束缚
D. 倡导以分权政治体制取代封建专制
下表反映了1861～1898年中国教案的情况。据此可知，甲午战争后
项目数量时间 | 1861～1894.12 | 1895～1898.10 | |
教案分类 | 房产、地产纠纷 | 19 | 3 |
文化、习俗冲突 | 13 | 3 | |
口角细故 | 7 | 0 | |
干涉词讼 | 2 | 0 | |
团会对教民的打击 | 0 | 11 | |
其他 | 5 | 2 |
A. 帝国主义国家对中国的文化渗透松弛
B. 团会对教会攻击是教案主要冲突形态
C. 官方的介入使民教冲突得以明显缓和
D. 义和团运动沉重打击了西方宗教势力
