柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明
A. 希腊文明对罗马法的影响有限
B. 雅典公民缺乏法律知识的指导
C. 雅典的民主政治已经走向衰落
D. 雅典法学理论与实践存在断裂
“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了
A. 社会契约论根植于久远的传统文化
B. 君权神授理念取代了人民主权思想
C. 古希腊罗马的政体在不断发展创新
D. 罗马帝国的立法重视体现君主意志
古罗马《十二铜表法》规定：受传唤者若无正当理由必须到庭，如因生病或年迈行动不便，法庭可为当事人提供车辆，但这取决于当事人是否愿意。这说明罗马法
A. 深受自然法精神影响
B. 推动帝国经济繁荣
C. 缺乏变通和务实精神
D. 注重保证程序公正
最初，罗马法中“公共犯罪行为”主要包括谋杀、烧毁庄稼、搬运界石、叛逆等有限的几种，到了4世纪则增加了拐卖人口，选举舞弊、贪污、囤积居奇粮食等新内容。这表明罗马法
A. 由公民法发展为万民法
B. 法律体系逐渐完备
C. 法条的应用具有灵活性
D. 注重维护社会稳定
公元前1世纪的古罗马，公民一旦因某些违法行为而使个人名誉减损，将导致其公权和私权受到限制，如：没有资格为他人作证，丧失选举和被选举权，不得担任需要以诚信为基础的公职等。这反映出古罗马
A. 公民普遍漠视个人名誉
B. 民主政治出现严重危机
C. 公民道德的法制化趋向
D. 法律制度形成完整体系
柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上。”这反映出雅典民主的突出问题是
A. 过度追求自由
B. 公民素养亟待提高
C. 法律意识淡薄
D. 个体观念阻碍决策
