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2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年,首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览...

2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年,首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览。该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。由此可以推论出殷商时期

A. 农业落后,未出现青铜农具    B. 技术进步,青铜器品种多样

C. 战争频繁,武器均用青铜铸造    D. 社会发展,广泛使用青铜制品

 

B 【解析】根据所学知识可知,商周时期出现了青铜农具,A项表述不符合史实和题意,排除;材料文字“该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件”可知,B项表述符合题意,正确;C项表述“战争频繁”、D项表述“广泛使用”都不符合史实和题意,均排除。  
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考点分析:
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学者许倬云说,精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居,代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久,也认为是“客居”,迟早也要还乡。造成这种现象的原因是

①精耕细作的小农经济

②重视农业的观念

③“安土重迁”的思想

④家庭手工业的发展促进商品流通

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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历史现象发生在特定的历史时空之中,出现于下图所反映的历史空间中的经济现象是

A. 农业生产以集体耕作为主

B. 劳动工具材质以青铜器为主

C. 铁犁和牛耕逐步得到推广

D. 南方经济逐步超过北方

 

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《诗经》、《楚辞》既是中华文学宝库的瑰宝,也可以作为研究当时社会经济的第一手材料。《诗经》中出现了135种植物,《楚辞》中出现了100种植物。其中“稻”“黍”等作物两者都有记录。由此可以推论出

A. 经济重心已移至长江流域    B. “稻”“黍”等作物已经广泛种植

C. 外来高产农作物大量引入    D. 《楚辞》成书时间略早于《诗经》

 

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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为

A. 鬼神迷信思想盛行

B. 中国古代以农业为立国之本

C. 人们要依靠土地和谷物生存

D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  农业谚语和诗歌反映了中国劳动人民对生产经验的总结。

谚语:三分种来七分管,十分收成才保险。

诗歌:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

——(《夏日田园杂兴》)

材料二  1978年秋天,安徽省凤阳县小岗生产队副队长严宏昌联合18户人家搞了大包干。农民群众对“大包干”赞不绝口:“鞋合脚,政策好。人出力,地献宝!”“大包干,真正好,干部社员都想搞。只要干上三五年,吃陈粮烧陈草。”

(1)材料一体现了中国古代农业经济的哪些特点?

(2)依据材料,并结合所学知识,指出1978年我国农村经济体制改革的措施以及这种措施受到农民欢迎的原因。

 

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