（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料：辽圣宗（983－1031在位）时期，太后与圣宗承景宗改革之劳进一步改革。由于战争和人口迁徙，辽境内有大片田地荒荒，严重影响辽的经济发展.统和十三年，辽圣宗“诏诸道置义仓。岁秋，社民随所获，户出仓，社司藩共目”；“年谷不登，发仓以贷”。统和十四年，“以南京道新定税太重，减之”，在局部地区对新税法又进行了调整。统和十五年，下诏“募民耕滦州荒地，免其租税十年”。在延边地区设置屯田成兵，储备谷米均常，对巩因边防，备战备荒，起了重大作用。证圣宗的改革巩国了辽朝的封建统治，发展了社会生产，使得辽朝的发展达到繁盛时期
——摘编自式玉环的《论辽圣宗的改革》
（1）根据材料，概括辽圣宗经济改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析辽圣宗经济改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：明清时期，由于商品经济的发展，城市日益繁荣，市民文学在表现形式与内容上，出现了世俗化、平民化的趋势。明清两代，小说取代了诗词、散文而成为文学的主流。
罗贯中的《三国演义》译尽地描绘了魏、蜀、吴三国之间错综复杂的政治平争和军事斗争，展示了绚丽多彩的历史画卷，虽影响深远，却也有宣扬正统观念和忠义思想的不足之处。施耐庵的《水浒传》着眼于“官通民反”的历史故事，肯定了农民起义的正义性，却也反映出了只反贪官、不反皇帝的思想，吴承思在《西游记》中造里敢于反抗、无所畏惧的孙悟空形象，却也大肆宣扬着浓厚的佛法无边和因果轮回的思想。就连堪称中国武使小说鼻祖的《三侠五义》（原名《忠烈侠义传》，成书于嘉庆年间），小说虽着力刻画了侠客（展昭、欧阳春等人）和清官（包拯）相辅相成的关系，却也永受着文化专制和商业塌俗倾向的双重负荷。
——摘编自李泉赵世瑜主的《中国通史教程》
结合材料与所学明清时期的相关知识，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
英国学者爱德华卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种望”
材料一：近代以来，随着中华民族危机的日益加深，西方近代民族主义开始传人中国，并促进了中国近代民族主义的兴起、发展和高涨。1901年梁启超指出：“今目欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已”。1903年101个留日的浙江籍学生创办的《淅江潮》开篇即言“今日者民族主义发达之时代也，而中国当其冲，故今日而再不以民族主义提倡于吾国，则吾中国乃真亡矣”孙中山先生也大声疾呼：“堂堂华国，不齿于列邦济济衣冠，被轻于异族”，他提出“振兴中华”的口号振葦发積。九一八事变后，空前的民族危机更加促进了中国近代民族主义的高涨
——摘编自郑大华《中国近代民族主义和中华民族自我意识的觉醒》
材料二：近代日本的有识之士在目晴了西方的崛起和中华帝国的逐淅袁败之后，产生了强烈的国家和民族的危机意识1868年明治政府建立，当局利用行政权力建立了国家神道，以天皇崇拜为主体，并为曾为天皇尽力的历代人物设立祭祀的神社，将神社制度纳入国家制度框架内，自上而下强行推广，竭力树立目本人的国家意识，谋求国民的统一及国民与国家的同一性。相对于欧洲的“群众性民族主义”而言，日本近代民族主义属于“官方民族主义”一类。其本质特征是“民族与王朝制帝国的刻意融合”，在“官方民族主义”的引导下，近代日本在明治以后走上了一条对外扩张与侵略的道路
——摘自向《日本近代民族主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明日本官方民族主义的特点，并指出给中国带来的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。
某报纸在2015年3月的报道中称：一些事件具有划时代的意义，英国等欧洲国家决定加入中国倡议建立的亚投行就是这样一个重大事件，中国正在体验自己的布雷顿森林时刻。据此可知，这一报道认为中国
A. 参与建立国际经济新秩序
B. 大力推行多边外交政策
C. 积极维护经济区域集团化
D. 致力于谋求地区性和平
有学者认为，到19世纪中叶，英国是世界上最富裕的国家，但随着财富的积累，穷人反而增加了，财富的分配极不合理。在工业化进程中，人们把社会公正问题忘得一干二净，进而把社会不平等看作天经地义，社会的人文纽带被工业完全拧断。英国人花了很长时间才意识到，贫困不是客观规律，而是工业革命的失误。对材料最准确的理解是
A. 工业革命的全部目标在于发展现代经济
B. 工业资产阶级实力壮大但没有政治权利
C. 工业资产阶级和工业无产阶级差距扩大
D. 社会文明进步应体现社会整体均衡发展
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。这表明文艺复兴
A. 反对彻底摆脱神学的束缚
B. 借宗教形式宣扬新思想
C. 主张宗教信仰与理性联系
D. 肯定自然的人性和欲望
