周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中，主要表现武王伐纣、平复南国等史事，是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞
A. 具有政治意义和教化作用
B. 形成重视传承的社会风尚
C. 满足官僚政治的文化需要
D. 开创乐舞追颂功德的先河
战国时魏国最早提出“食有劳而禄有功”，不再以“亲、故”而以“功劳”作为赏赐的标准，此后各国相继效仿并不断推陈出新。由此产生的影响是
A. 贵族竞相追逐利禄
B. 世卿世禄制度日益瓦解
C. 官僚政治得以确立
D. 分封制得到进一步发展
《礼记·王制》规定：大诸侯国设三卿，都由天子任命，次一等的诸侯国也设三卿，其中二卿由天子任命，一卿由国君任命，小诸侯国设有两卿，都由国君任命。据此可知，西周分封制
A. 保证了周天子的专制统治
B. 有效限制了地方诸侯权力
C. 蕴含着中央集权的因素
D. 宗法血缘色彩极其淡薄
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃。此举称为“迁庙”。这说明周代
A. 天子具有绝对权威
B. 祭祀仪式非常严格
C. 宗法观念根深蒂固
D. 注重维护亲疏贵贱
中国现代民族工商业者的杰出代表荣毅仁先生，因病于2005年10月在北京逝世。他的父亲荣德生，伯父荣宗敬，也是近代著名的民族资本家。荣氏家族企业的变化，折射出中国近现代民族工业的发展历程。阅读下列材料：
材料一 荣毅仁的父辈荣宗敬.荣德生1902年在无锡创办保兴面粉厂，1912年后又陆续在上海、无锡、汉口开设申新纺织厂、福新面粉厂、茂新面粉厂，至1922年，荣氏家族拥有面粉厂和纱厂已经达到16家，成为名震工商业界的“面粉大王”和“棉纱大王”。其中面粉产量占全国民族面粉业的三分之一左右。
材料二 1937年抗日战争爆发后，荣氏企业备受重创，申新一、二、八厂全部被毁，其他企业不同程度遭受损失、劫掠和强占。抗战胜利后，荣氏企业又连遭国民政府两次敲诈，损失100多万美元。
材料三 荣毅仁率先向上海市政府提出将他的产业实行公私合营……“红色资本家”的称呼由此而来。
材料四 1979年的中国百废待兴。邓小平找到荣毅仁，探讨在中国实行对外开放的一些问题……不久，他按国际惯例建立国际信托投资公司。荣毅仁.荣智健父子，一南一北，纵横商海，叱咤风云，财富神话再次震撼世人。荣氏家族在中国.在世界各地正续写着新的辉煌和传奇。
请回答：
（1）根据材料一可以判断20世纪初中国民族资本家投资的主要行业有哪些？
（2）结合所学知识分析1912－1922年荣氏企业迅速发展的主要条件有哪些？
（3）根据材料二分析解放前荣氏企业遭受重创的主要原因。
（4）根据材料三和所学知识分析，1956年荣氏家族企业发生了什么变化？在这一变化中，中国共产党对民族工商业实行的政策有何创新？
（5）结合材料四和所学知识，分析在社会主义现代化建设新时期荣氏企业在国内外再度辉煌的主要原因。
