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罗马共和国末期法律规定,妻子结婚带来的嫁资不再是她对丈夫的赠与,丈夫只获得对嫁资...

罗马共和国末期法律规定,妻子结婚带来的嫁资不再是她对丈夫的赠与,丈夫只获得对嫁资的使用和收益权,妻子保留其所有权,婚姻解除后,丈夫有向妻子返还嫁资的义务。据此可知当时罗马法

A. 注重男女平等

B. 缺乏契约精神

C. 忽视社会民情

D. 重视私产保护

 

D 【解析】 根据“妻子保留其所有权,婚姻解除后,丈夫有向妻子返还嫁资的义务”可知,罗马法重视对私有财产的保护,故D正确;材料无法体现罗马法注重男女平等,结合所学可知,罗马共和国末期处于奴隶社会,妇女没有公民权,不可能实现男女平等,排除A;材料信息没有涉及“契约”问题,排除B;材料反映的是罗马法重视保护私有财产,C材料无法体现,排除。  
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考点分析:
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1982年以来,中国政府多次对政府职能进行调整,以精简机构和人员为主题。2003年,国家进一步推进政府职能转型,通过部门整合,职能归并,推进“服务型”政府建设,并颁布了《行政许可法》。据此可知政府职能调整的主要目的是

A. 积极顺应经济全球化

B. 助推国家经济体制改革

C. 对接世界市场的需要

D. 强化基层民主法制建设

 

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1842年英国输华货物总值96.94万英镑,1845年就上升为239.48万英镑。但以后却开始下降,1846年英国输华货物总值跌到120万英镑,其后大多年份在160万英镑左右徘徊,1854年还降至100万英镑以下,外国商品大量积压在口岸仓库中。这一现象的出现

A. 导致中国在对英贸易中开始出现逆差

B. 刺激西方列强进一步扩大侵华权益

C. 表明传统的经济结构仍没有发生变化

D. 是中国实行关税保护政策的必然结果

 

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在价值层面,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好相反,肯定“财之与势同英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这一变化说明

A. 社会经济发展与思想文化变化息息相关

B. 明末儒学的发展体现出世俗化为主流

C. 明末儒学家们否定宋明理学的价值观念

D. 儒学从贵族化到世俗化是历史的必然

 

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顾炎武提出:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓‘雕虫篆刻’,亦何益哉?”且进一步强调“凡文之不关乎六经之指、当世之务者,一切不为”。这反映出顾炎武

A. 改变了当时空洞的文风

B. 具有强烈的社会责任意识

C. 继承了程朱理学义利观

D. 倡导实用主义的教育理念

 

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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治

A. 走向成熟的轨迹

B. 天下私有的本质

C. 因循反复的特点

D. 集权体制的根源

 

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