《十二铜表法》在条文中明确“禁止无限制的自由报复”，以“仅在双方不能达成和解的情况下”对‘“同态复仇”加以限制，在很多情形中用“罚金和赔偿”替代“同态复仇”和“死刑”。这反映出《十二铜表法》
A. 法律体系已经达到相当完备的程度
B. 对生命权的尊重和执法的灵活性
C. 体现调节个人财产关系的私法精神
D. 是对贵族法律解释权的完全否定
下图是1954年画家杨之光创作的《一辈子第一回》。这一作品
A. 表达中国基层民主逐渐扩大的主题
B. 反映了农民走合作化道路时的喜悦
C. 借农妇的形象宣传了新的国家文化
D. 受“双百”方针繁荣文艺事业的鼓舞
1917年4月，北京政府税务处规定，旧式土布，为织布生计攸关，并应量予维持。1928年l月，南京政府工商部规定，凡属行销国内至土布，所有50里内外常关税及附征之内地税并内地征收之税厘概予免征。这些规定
A. 加速了民族工业近代化进程
B. 表明国民经济建设运动兴起
C. 增强了国货土布市场竞争力
D. 旨在改善对外贸易不利境地
20世纪60年代，“以西法为可行者，不过二三人，以西法为不可行、不必行者，几乎盈廷皆是”，而早期维新思想家几乎一致认为，“今日之时务，洋务而已矣”。他们纷纷打着“洋务”的旗号提出自己的变法自强主张，有的直接投身于洋务运动的实际活动。这反映出，早期维新派
A. 开启了国人学习西方的热潮
B. 与洋务派的根本目的一致
C. 在思想和实践上出现了错位
D. 与洋务思想存在渊源关系
鸦片战争后中外条约的订立，重要的是开创了一种中外交涉的“方式”，这种方式说得简单点，就是炮舰出条约，而条约代表胜者的意志，双方所争的常常不是具体的利益，而往往是中外交往应奉行怎样一种“方式”。这种“方式”反映出
A. 中外矛盾主要是基于条约权益
B. 弱国的对外交往缺乏主权意识
C. 中外交涉存在着文化观念竞争
D. 维护外交权益关键是国家实力
明朝冯梦龙给自己的小说命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。李赞评点《水浒传》，认为这是一部张扬“忠.义”的好书，有益社会。明朝书评家修髯子认为，《三国演义》“裨益风教，广且大焉”。清朝学者闲斋老人称赞《儒林外史》“无论是何人品，无不可取以自镜”。由此可知，中国古典小说名著
A. 具有较强的社会教化功能
B. 体现出儒学的正统地位
C. 真实再现了明清社会风貌
D. 提高了民众的鉴赏能力
