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先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之...

先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”、“有心养心”、“养浩然之气”等等。这说明了先秦儒家学派

A. 强调仁礼重要性

B. 注重主体自觉性

C. 突出教化功能性

D. 主张格物致知论

 

B 【解析】先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合,重视道德修养,致力于在人伦关系中实现人生价值和人格完善,说明先秦儒家学派注重主体自觉性,故答案为B项。材料没有涉及仁礼思想,排除A项;C项不符合材料主旨,材料强调的是实现自身修养的提高,排除;“格物致知”是程朱理学的主张,排除D项。
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考点分析:
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《历代经济变革得失》中说道:“中国的经济形态,由先秦到汉初是贵族经济,演进到东汉到魏晋南北朝,成为世族经济,隋唐之后,日渐呈现出‘士商合流’的趋势,到宋代,定型为士绅经济,历一千年左右的演进,其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说,都是官商经济。”作者意在强调

A. 宋代以后的经济发展趋于停滞    B. 区分清楚三个时期的经济形态

C. 古代经济形态演变的基本态势    D. 古代经济形态受政治强势干预

 

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下表主要总结了中国古代农民称谓变化的情况,导致这一变化的主要原因在于

朝代

夏商周

秦汉

魏晋

宋元

称谓

臣、人、众、野人

夫、仆

田客、部曲

佃客、庄客、农户

 

 

A. 土地经营制度的变化

B. 自给自足封建小农经济的形成

C. 历代赋役制度的改革

D. 农民经济地位的不断提高

 

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随着古代经济重心的南移,宋代有民谚“苏湖熟,天下足”。但是到了17世纪后,人口稠密的江南地区在发展棉织业的同时却成为缺粮区,18世纪苏州成为全国性的粮米贸易中心。对此合理的解释是

A. 非农业人口比重的提高抑制了消费市场的扩大

B. 明清经济的发展是人口压力下的一种经济变动

C. 人口绝对数量的增加阻碍明清长途贸易的发展

D. 民间工商业的发展造成了明清时期农业的衰退

 

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明朝,徽州人多地少,且自然条件恶劣,土地贫瘠,故几乎家家经商,但徽州贫瘠的土地价格上涨幅度却居全国之首,形成“田少而值昂”的情形。这一现象对社会发展的主要影响是

A. 推动封建自然经济的逐渐解体

B. 不利于新经济形态的产生和发展

C. 商品经济开始向徽州农村渗透

D. 徽州富商“以末致富,以本守之”

 

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汉代长安城的宫殿,官署、式库等朝廷机构的建筑物约占9/10的面积,剩下供居住的仅占1/10。唐代的宫城和皇城占长安城的1/10,而居民区约占6/10,其他面积为道路、河渠等设施所占。从汉至唐都城布局的这一变化反映了

A. 城市经济职能的增强

B. 君王专制中央集权弱化

C. 重农抑商政策名存实亡

D. 经济重心的逐渐南移

 

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