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“郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:‘吾忘持...

“郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:‘吾忘持度。’反归取之。及反,市罢,遂不得履。”这材料折射出当时

A. 商品交易受政府严格管理,有时间限制

B. 商品经济空前繁荣

C. 政府推行重农抑商政策

D. 商业环境相对宽松

 

A 【解析】 根据材料可知,郑人买鞋因错过市场交易时间而无功而返,这说明市场交易有时间限制,可见商业环境较严,故A项正确,D项错误。材料中没有体现商品经济空前繁荣的景象,故B项错误。材料中没有体现“重农”政策。故C项错误。  
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考点分析:
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刘驾在《贾客词》中写道:“贾客灯下起,犹言发已迟。高山有疾路,暗行终不疑。寇盗伏其路,猛兽来相追。金玉四散去,空囊委路岐。……”为了解决诗中商贾在经商过程中的问题,唐代

A. 出现了柜坊与飞钱

B. 发展了农村集市贸易

C. 产生了全国性纸币

D. 出现了商业性的群体

 

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“布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼,诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮生活的时代,“布”的主要材料是

A.

B.

C.

D.

 

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南京云锦集历代织造工艺之大成,位列中国古代三大名锦之首,其织造工艺中的挑花结本技术十分神奇,“七个范子,八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条,成语“七上八下”就出自云锦。古代中国南京云锦最有可能生产于

A. 民营手工业

B. 家庭手工业

C. 官营手工业

D. 田庄手工业

 

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剪纸是我国的民间艺术,观察下列剪纸,它们形象地反映了

 

A. 古代农民的富裕生活

B. 高度发达的商品经济

C. 男耕女织的自然经济

D. 古代社会的和谐融洽

 

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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代

 

A. 重视农业祭祀

B. 以农为本理念

C. 崇拜耕牛传统

D. 小农经济盛行

 

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