清末提倡平等的新派人物，往往不愿乘坐人抬的轿子，而宁可坐较低等的人力车。但有竹枝词，讽刺这些新派人物：短小轻盈制自灵，人人都喜便中乘。自由平等空谈说，不向身前问弟兄。”这说明
A. 交通运输工具向近代化转变
B. 社会风气受到客观条件制约
C. 清末社会发展平等意识提高
D. 人力车能体现社会地位平等
现代城市街头“美团外卖”“饿了吗”等送外卖的车辆络绎不绝，人们也随时随地可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、休息时间。这一现象本质上反映了
A. 城市交通建设推动了餐饮业的革命
B. 经济发展带来饮食结构的颠覆
C. 现代人们饮食习惯发生革命性变化
D. 互联网改变了人们的生活方式
美国人何天爵在《西方视野里的中国形象》中说：“1875年5月，一位尊贵的清朝官员与一位美国姑娘喜结良缘。得知这一消息后，我与领事想顺便就中美联姻一事向总理衙门的官员表示祝贺。……我的话说完之后，有一段时间是死一般的静寂。最后还是恭亲王先抬起了头，接着他长长地出了一口气说：今天真是热得可怕。”官员出现“死一般的静寂”是因为
A. 婚姻观念简约文明 B. 中美文化趋向融合
C. 传统习俗受到冲击 D. 政府无法掌控婚俗
1978年，时任广东省委书记的习仲勋提出，要解决广东长期存在的“偷渡外逃”难题，需中央给政策，让广东“先行一步”。这个建议得到了中央同意。当时广东“先行一步”的政策是
A. 设立经济特区
B. 试点农业生产责任制
C. 建立市场经济体制
D. 设立沿海经济开放区
1978年11月18日，广东省宝安县石岩公社上屋大队成立了全国第一家“三来一补”企业（“来料加工”、“来料装配”、“来样加工”和“补偿贸易”），它在时间上并不晚于安徽小岗村的联产承包。这反映出广东
A. 正式拉开了中国改革开放的序幕
B. 利用了经济领先于全国的优势
C. 为改革开放提供了可借鉴的经验
D. 完全打破了人民公社原有体制
鸡毛换糖的说法最初源自浙江省义乌市廿三里镇，是指在物资匮缺的年代，小商小贩走街串巷，以红糖、草纸等低廉物品，换取居民家中的鸡毛等废品以获取微利。曾经，鸡毛换糖被作为“投机倒把”的典型加以禁止，直到1980年，当地工商局才为鸡毛换糖颁发临时许可证。于是，廿三里镇的男劳力一到空闲，便纷纷出动，可谓盛况空前。它反映了
A. 市场经济体制改革目标确立
B. 所有制结构发生了质变
C. 立体化对外开放格局已形成
D. 计划经济体制已被打破
