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“盖为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精”;“...

“盖为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精”;“若其心正、其事善,虽不曾识字,亦自有读书之功。”上述两种观点反映了

A. 孟子与墨子的对立

B. 老子与韩非子的统一

C. 朱熹与陆九渊的对立

D. 陆九渊与王阳明的统一

 

C 【解析】 依据所学知识可知,“盖为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精”反映的是理学的“格物致知”,其代表人是朱熹;“若其心正、其事善,虽不曾识字,亦自有读书之功”反映的是心学的“本心体悟”,其代表是陆九渊。由此可知,C项正确;孟子主张仁政、墨子主张“兼爱、非攻”,故A项不符合材料信息;老子主张无为而治、韩非子主张严刑峻法,故B项不符合材料信息;王阳明是心学的代表,故D项错误。  
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考点分析:
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唐代制瓷业已经成为独立的生产部门,出现了邢窑、江西景德镇和四川大邑等著名的白瓷产地,景德镇在元朝成制瓷中心,明朝成为“瓷都”。下图所示位置对应景德镇的

 

A.

B.

C.

D.

 

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“溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯”。这是《史记》中对哪一水利工程的记载?

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C. 鉴湖

D. 郑国渠

 

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B. 政事掌握在三省手里,三省长官拥有实权

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A. 分封制得到进一步发展完善

B. 社会转型带来社会结构变动

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D. 社会等级日益固化且层次复杂

 

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