遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出
A. 儒家思想的道德化
B. 儒家思想的政治化
C. 儒家思想的法律化
D. 儒家思想的官方化
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 关注社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 关注人的价值
《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A. 因果报应
B. 天人合一
C. 君权神授
D. 天人感应
顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”，否则修史就丧失其价值所在。这表明顾炎武主张
A. 保家爱国
B. 经世致用
C. 发扬儒学
D. 博通经史
宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。这说明
A. 理学影响人们婚恋观
B. 宋代男尊女卑思想
C. 宋代婚嫁习俗开明
D. 宋代女性迂腐和凄苦
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 礼治为先
