有学者在谈到中国近代的一场运动时说：“它汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人，催生了一个新型的政党。”据此推知，该运动
A. 旨在宣传马克思主义
B. 认为东西方价值理念有相通之处
C. 拥有广泛的群众基础
D. 猛烈冲击了封建思想的统治地位
如图呈现了1911年武昌起义后，纷纷独立的各省在政体实践中建立的不同政体模式代表（局部）。据此可知，当时的中国
A. 民主共和思想已经深入人心
B. 革命大好形势下潜伏着严重的危机
C. 革命派完全掌控了地方政权
D. 辛亥革命推翻了清王朝的封建统治
美国华裔学者郝延平在《中国近代商业革命》一书中评论说，“1884年以后，不幸以盛宣怀为首的官僚紧紧掌握了官督商办企业（他们是中国工业化的早期先锋），在中国工业发展中，官僚资本主义开始比企业家精神起着更重要的作用”。该学者
A. 指出洋务运动缺乏制度理念创新
B. 否定了洋务运动的社会进步作用
C. 认为政治家比企业家对中国工业近代化的贡献大
D. 强调洋务企业严重阻碍近代民族资本主义的发展
魏源曾说：“语金生粟死之训，重本抑末之谊，则食先于货；语今日则货又先于食。”学者称其为以后资产阶级改良派“定为工国”的理论先驱，成为中国近代经济思想的最初奠基者。据此可知，魏源
A. 提出了发展资本主义的愿望
B. 实现了从“师技”到“师道”的转变
C. 表现出关注现实的求变意识
D. 与近代资产阶级维新派主张趋同
下表为文献中有关明清经济的相关记载。
记载 | 出处 |
“天下之民，尝怀土而重迁，苏松之民，则尝轻其乡而乐于转徙；天下之民，出其乡则无所容其身，苏松之民，出其乡则足以售其巧。” | 明周忱《与行在户部诸公书》 |
“万历以来，用尤敦布为单暑袜，极轻美。故郡治西郊开暑袜店百余家，合郡男女皆以做袜为生，从店中给寿取值，亦便民新务。” | 明蒋范廉《云间据目抄》 |
“取丝于门（牙行：中间商），代纺而受其值。” | 《道光·震泽县志》 |
据此可知，明清时期
A. 小农经济下百姓的安土重迁
B. 经济架构中的异质因素
C. 商业资本渗入生产领域增多
D. 百姓弃农经商现象普遍
无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。这一转变
A. 表明商品经济发展推动个性解放
B. 继承发展了朴素辩证法思想
C. 有利于积极进取时代精神的形成
D. 借鉴了佛道禁欲主义的思想
