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但丁曾说:“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵”彼特拉克则公开蔑...

但丁曾说:“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵”彼特拉克则公开蔑视神灵。但与此同时,《神曲》仍然重复的是神学思想的故事,“行动中的彼特拉克也是一位恪守传统的基督徒”据此可知,当时

A. 古希腊、罗马文化的复兴

B. 新旧过渡的时代特征

C. 资本主义经济的发展壮大

D. 人文主义者缺乏创新

 

B 【解析】 根据材料“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵”“公开蔑视神灵”“《神曲》仍然重复的是神学思想的故事”“行动中的彼特拉克也是一位恪守传统的基督徒”并结合所学知识可知,在人文主义者身上,一方面反映了他们不同于宗教、教会的人文主义思想,另一方面又凸显了他们浓厚的宗教情怀与虔诚的基督教信仰。人文主义者的这种矛盾特性其实是受新旧过渡的时代特征的影响,具体来说,由于文艺复兴是欧洲社会由中世纪向现代社会转变过程中发生的变革,它所处的时代特征就是新旧交替。故B项正确。古希腊、古罗马文化和资本主义经济的发展壮大材料中没有体现,,故AC两项排除。材料主要强调人文主义者的矛盾特性,而不是缺乏创新,故D项错误。  
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考点分析:
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亚里士多德说过:“依照通例,(雅典)公民范围包括父母双方都是雅典公民所生的儿子,单是父亲或母亲为公民,则其子不得称公民。有时,这种条件还得追溯更远,推及二代、三代或更多世代的祖先。”亚里士多德意在说明,古代雅典

A. 公民内部血缘等级色彩十分明显

B. 公民权具有排他性和闭塞性

C. 公民权原则保证了城邦制的繁荣

D. 民主实质上是奴隶主的民主

 

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刘少奇在中共八大的政治报告中指出:“各种经济作物、畜产品和副业产品……对于农民收入有极大的重要性。而这些经济作物、畜产品和副业产品,对于轻工业、人民副食品和出口贸易的供应又有极大的意义。”据此可知

A. 中共中央开始对国民经济结构进行调整

B. 发展市场经济是党和政府做的重要决策

C. 中共中央改变了社会主义工业化的建设方针

D. 这是我国建设社会主义道路的一次成功探索

 

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毛泽东指出:“如果承认持久战或长期战争,又不赞成三个阶段,那么,所谓持久与长期就是完全抽象的东西,没有任何的内容与现实,因而就不能实现任何实际的战略指导与任何实际的抗战政策了。实际上,这种意见仍属于速胜论,不过穿上了‘持久战’的外衣罢了。”这表明

A. 中国的抗战本质上是反法西斯战争

B. 抗战阶段性和持久性是自相矛盾的

C. 抗日战争的阶段性是持久战的精髓

D. 中国抗战是全民族共同奋斗的事业

 

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下表为近代中国各年出口商品分类比重(%)。

 

年份

原料

半制品

制成品

农产品

矿产品(手工)

矿产品(机采)

手工

机器

手工

机器

1893

15.6

 

 

28.4

0.1

53.4

2.5

1910

39.1

0.2

0.5

13.1

11.9

28.3

5.9

1920

36.4

0.9

2.8

8.2

12.3

31.2

8.2

1930

45.1

1.2

3.4

3.5

12.2

27.1

7.5

1936

44.1

2.6

1.6

6.7

5.6

32.4

7.1

 

 

据此可知,这一时期中国

A. 仍处于自然经济落后态势中

B. 近代工业的结构已日趋平衡

C. 对外贸易由入超转变为出超

D. 利用国家力量发展民族经济

 

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1928年,在莫斯科召开的中共第六次全国代表大会指出:“中国仍然是一个半殖民地半封建的国家,现阶段的中国革命是资产阶级性质的民主主义革命。……党的总路线是争取群众。目前最主要的危险倾向,是盲动主义和命令主义。”据此可知,中共“六大”决议

A. 说明中央已认识到农村根据地的重要性

B. 体现了中国共产党独立自主地解决问题

C. 表明共产党内部“右”的错误已日益严重

D. 有利于推动中国革命运动的进一步发展

 

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